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287三位一体之闻（第1页）

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287、三位一体之闻

翌日，阿蒙又来到了剧场，在相同的位置，他果然又看见了文森特卜。

两人只是点头一笑，然后接着看戏。

今天上演的又是另一位剧作家的作品，每一出戏的剧目都比较短，因此连演了两出。

第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿波罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好象特别爱挖苦这位神灵。

随着剧幕拉开、演员上场，阿蒙越看却越皱眉。

台上的那位阿波罗哪像一位神灵，就似人间荒淫无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背信弃义、道德败坏。

阿波罗来到人间，无耻的诱奸了一位可爱的少女，这少女生下了一个儿子名叫伊翁。

只顾享乐的阿波罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。

少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿波罗幽会的山洞中，神灵应该能看见自己的儿子。

阿波罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一个忙，把这个箱子拿走，放到了阿波罗神殿的门前，祭司收留了孩子。

这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿波罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父母是谁。

由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守护着神灵。

而那少女后来嫁给了一位的外乡人，她以为阿波罗将她早已忘记，但这件事却激起神灵的妒忌与不满，阿波罗惩罚她一直没有生育。

可怜的女人不知道这是为什么，于是便到阿波罗神殿祈求神灵。

这出戏的高潮发生在神殿中母子相见的一幕，女人认出了自己的儿子，就向这个年轻人诉说了遥远的国度里另一个女人的故事，却没有告诉伊翁那个不幸的女人就是她自己。

伊翁在神坛前悲哀的说道：“高贵的夫人，你那位朋友的命运与我是多么的相似，她在寻找自己的儿子，我在寻找自己的母亲。

但你别指望神坛上的神灵会给你满意的答复，因为您在用朋友的名义控诉神灵，神灵是不会认错的！”

剧中的那女人没有告诉面前的伊翁自己就是他的母亲，也没有再向神灵祈求，转身离开了神殿。

有关伊翁的神话传说大致内容便是如此，然而舞台上这出戏却，将语焉不详的神话演绎出种种详尽的细节。

细节是魔鬼啊，它将一个传奇民间故事演绎成了对神灵的恶行揭露，阿波罗不仅虚伪好色，而且始乱终弃又怀着卑鄙无耻的妒忌之心。

在剧终时，还有大段的吟唱旁白——“如果神的行为卑鄙，他就不再是神！

神身不能为人间制定准则，而自己又违背它！

人们效仿诸神的恶行，而神灵又称之为恶！”

文森特卜突然笑了，在灵魂中传来一句话：“阿蒙神啊，将来未必没人会这么编排你。”

阿蒙也笑了：“戏里有些话说的也没错，如果神的行为卑鄙他就不再是神，而且神不能违反已作出的约定。”

文森特卜又说道：“就如你昨天所说，当神灵不再是超然于事物之外的存在时，所谓神也是人。

但这出戏明显在编排神灵的恶，又以此为据去批判神灵的恶，虽然说的只是剧中的那位阿波罗，但又未尝不是将矛头指向神殿中的阿波罗。

而人之恶就是人之恶行，不论是效仿谁，也不因评价者是谁而改变。”

他们在这里暗自嘀咕，梅丹佐和伊索也在那边小声说话。

在两出戏的间隙时间，整个剧场中的人们都在，梅丹佐嘀咕道：“这个戏剧家确定是在写阿波罗吗？而不是曾得罪过他的哪位大人？我怎么看怎么像是一位民间大祭司的故事，给他戴了一顶神灵的帽子写进戏里。”

伊索呵呵笑道：“人间这种事情很多，把主角写成神灵才会有更多人愿意看。

若是台上演的是阿猫阿狗，台下哪会这么轰动呢？”

梅丹佐：“神灵可真够倒霉的。”

伊索人仍然在呵呵笑：“谁叫他们是神灵呢？”

梅丹佐又说道：“我发现人们很爱看这样的戏，写这种戏也让剧作家更容易获得更高的评价。

你看剧场中这些人看戏时群情激奋，但很多人心里都莫名很满足。”