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269燎原之火（第3页）

这场景有点像当年的都克镇，阿蒙小时候生活的都克镇，同时就有当地守护神穆芸女神与埃居王神荷鲁斯的神殿。

但如今的波兹帝国与都克镇的情况并不相同，波兹是真正的征服者，神殿圣火燃遍大陆、接受真正的献祭。

如今的波兹大帝大流士其实就是马尔都克的证果化身，这位大帝在献祭仪式上，会对着自己的神像跪拜吗？如果是那样的话，将是多么滑稽的场面！

而实际上这个场面并没有发生，波兹帝国的主神殿，祭坛中央供奉的是熊熊烈焰，而不是某位神灵的神像。

阿蒙所知的那个巴克力是某位神灵的名衔，而马尔都克还有一个不为人知的名字叫波旬，但波兹帝国的国教世称大光明教，供奉的是一团圣火，这团火的象征的神灵名叫马兹达。

波兹人供奉大光明神马兹达，国教称为大光明教，后世也有人称之为拜火教，其分支流传远方并逐渐异化，又被称为袄教或明教，但那都是很久远之后的事情了。

总之马尔都克变化多端，没人知道那名为马兹达的圣火也是这位天神的象征。

这一幕多少让人联想起很久之前林克所在的穴居野人部落，那些穴居野人们在一个大山洞里点燃长年不熄的火焰，将带来温暖和光明的火焰视为神灵膜拜，是原始的宗教的雏形。

直至阿蒙到来，继承与取代了那团火的地位，成为了他们心目中的神。

如果阿蒙当时已有更高的成就，带着更明确的目的，就要成为人们献祭的神灵的话，他完全可以采用另一种做法，直接降下神谕给予指引。

那么那团火就会被神化，拥有的名字或许就叫阿蒙，成为象征带来温暖与光明的神灵。

马尔都克当年也许就是这么做的，波兹最早是在很多原始部落的融合中形成的，拜火光明教的源流带着这种痕迹很正常，从某种意义上，他可能拥有与阿蒙类似的经历，但事实是否如此，阿蒙并没有考证过。

波兹帝国吞并巴伦之后，原先波兹帝国的马兹达神系的神域和天枢大陆的阿努纳启神系的神域，已经融为了一体，伴随着埃居帝国的臣服，还延伸交错入九联神系神域之中。

大流士接着挥军西进，渡过海峡击败了原哈梯以西的土其亚王国，攻占其王都马革城建立了新的行省。

土其亚王国已经是奥林匹斯神系的边缘，波兹将其吞并之后，水陆并进逼进了西顿联合王国，那是人间民众信奉奥林匹斯诸神最集中的地方，波兹大军遇到了有史以来最顽强的抵抗，反复拉锯式的战争持续了很长时间。

大流士在人间的丰功伟业，阿蒙并没有见证，随着马尔都克斩下化身所印证的誓愿接近于圆满，阿蒙在不生不灭的永恒中也开创着自己誓愿中的天国。

……

浮士德化为青烟消散，塞米尔展开羽翼飞去，阿蒙一步踏入了不生不灭的永恒中。

他带着淡淡金光的身影在无边的孤寂中出现，挥手向前一指，望见了一条金色的河流，河流的尽头是一朵太初莲花托着一轮喷薄的红日。

紧接着河流奔涌将他卷入，来到源头被那一轮红日吞噬，阿蒙第二次进入了九联神国。

他刚刚出现在神国里，就听见了安-拉的声音：“你为何现在才来？”

阿蒙站在一片沙漠上空，对着远方神河源头上的太初莲花说道：“安-拉，你认为我应该何时来？”

花瓣打开，安-拉站起身叹息道：“真没想到，马尔都克居然击败了整个阿努纳启神系，他从人间动手，九联神系的神域也在潜移默化的融合中，波兹那一团火烧的可够猛的。

我们原先的约定，是你拥有创物主的成就之后，斩杀塞特并成为九联神域中的主神，可如今……”

阿蒙打断他的话道：“如今我仍然信守约定，不论九联神域是什么情况。”

安-拉竟向阿蒙行了一礼道：“阿蒙神，您的气息令我既熟悉又陌生，仿佛饱含着我所未求证的境界，能否请求您告诉我，你是否见过了阿努？阿努纳启神国又发生了什么？我和阿努所追求的答案，您是能否给予指点？”

阿蒙一抬手，一道金光印入了安-拉的眉心。

安-拉站在花心上竟然怔住了，他脚下的太初莲花也渐渐染上了一层淡淡的金辉。

过了一会儿，他才抬头说道：“人间的事情出乎我的预料，就算九联神域不在，但不生不灭的永恒中仍有这个神国，这是我身为创世神的承诺。

如今我欲做出与阿努一样的选择，能否请求您取代我，将它融入您的天国？”

阿蒙答道：“我已料到您会提出这样请求，若九联神域不在，甚至埃居帝国也消失，我就无所谓取代塞特成为那样的主神，但您却希望我能取代您完成创世神的承诺，去追求另一种境界的超脱？”