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第五章辽金元文学（第3页）

之首。

关汉卿一生创作了0多个杂剧，从民间传说历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争。

他的悲剧《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”

（王国维《宋元戏曲史》），是中国古典悲剧的典范；他的喜剧轻松风趣幽默，是后代喜剧的楷模。

他的杂剧无论在艺术构思戏剧冲突人物塑造语言运用等许多方面，都为后世提供了许多宝贵的艺术经验。

他的许多杂剧经过改编一直在舞台上演出，为人民所喜爱，给人以强烈的美的享受。

关汉卿的作品里带有理想色彩的现实主义精神更为后来接近人民的戏剧家所继承。

根据他的《拜月亭》杂剧改编的《拜月记》在南戏与传奇里一直起着广泛而深远的影响。

他的部分作品如《窦娥冤》《拜月亭》《单刀会》等700年来一直上演不衰，并且，早在00多年前，就被翻译介绍到欧洲。

中华人民共和国成立后，关汉卿的研究工作受到高度重视，出版了他的戏曲全集。

98年，关汉卿被世界和平理事会提名为“世界文化名人”

，北京隆重举行了关汉卿戏剧活动700年纪念大会。

他的作品已成为中国人民和世界人民共同的精神财富。

白朴（约0年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。

元代戏曲作家，词人。

代表作品有《梧桐雨》《墙头马上》等。

白朴出身于官僚士大夫家庭，父亲白华为进士，官至枢密院判，白家与一代良臣著名词人元好问为世交，两家子弟，常以诗文相往来。

可以说，白家是完完全全的上流家庭。

白朴出身如此，应该是真正的贵族，本应优游闲适，读书交友，博取功名。

却偏偏遭逢金将崔立叛降，南京（今开封）失陷，兵荒马乱，家人失散。

王公大臣的妻女被送往蒙古军中受辱，恰恰白母也在其中。

战乱中，父亲音信全无，白朴几乎丧命，幸好元好问救了他和姐姐的性命，渡过黄河，来到山东聊城，最后定居于山西忻州。

不管是谁拥有这样的经历，都会成为心灵中无法抹去的阴影。

蒙古军队的残酷朝庭的软弱遍地的死尸流散的百姓，以及最后元军统一全国，所有这一切，都在向着白朴最不愿意看到的方向发展，不过，白朴的仕途之心，就此死亡，他不可能为掳去母亲的元朝廷效力，不可能与那些曾经杀害自己亲人的蒙古人做同僚，甚至终身不与蒙古人交朋友。

在白朴的成长过程中，有一个人对他起过相当重要的影响，这就是元好问。

年南京被攻陷后，一片喊杀声中元好问抱着被他视为“元白通家旧，诸郎独汝贤”

的神童白朴逃出京城，自此，白朴有很长一段时间生活在他身边。

白朴自幼聪颖好学，这时又有大学问家元好问的悉心指导，因此他的学业取得突飞猛进的进步，十几岁就已才华出众，声名远扬。

由于白朴自幼受元好问的薰陶，学问厚实，文学素养高，成就突出。

他一生不走仕途，专心写作，著有个杂剧剧本，可惜流传下来的只有个完整本，即：《裴少俊墙头马上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月东墙记》；另有《韩翠颦御水流红叶》和《李克用箭射双雕》两本剧的残曲。

白朴是一个非常矛盾的人物，从其出生来说，虽然是官宦后人，却无缘荣华富贵；少年满怀抱负，却饱经战乱；作为元朝子民，却身负掳母之仇；虽然才华横溢，却整日郁郁寡欢；许多亲友都为官吏，但他却无意仕途。

可以说，白朴人生的每一个重要关头，都是不如意的。

也难怪他要说：“千古是非心，一夕渔樵话。”

白朴继承了我国古代的现实主义的优良传统，特别是他精心塑造人物巧妙构思情节细腻描写心理的艺术技巧，以及优美清丽朴素自然富有文采的语言，历来为人们所称道，使他在元代剧坛享有盛名。

马致远（0年），字千里，号东篱，大都（今北京）人。

他是一位“姓名香贯满梨园”

的著名作家，又是“元贞书会”

的重要人物，也是历来所说的“元曲四大家”

之一，被尊称为“曲状元”

，在元代的文学史上占有极重要的地位。