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第493章 米迦勒秘闻（第1页）

这米迦勒，不管从哪个方面，都比勇气大天使英普瑞斯弱上半分。

身高矮半头，块头小半圈，战甲薄半寸，阔剑轻半吨……

咳咳，就那个意思。

鲁格也知道他们这些至高天天使就是再能打，使用的武器也不可能有几吨重。

总得来说，这边的这位米迦勒，说是最接近英普瑞斯的天使，那是一点儿都没错了。

其实关于鲁格自己世界一神教里的米迦勒，鲁格自己也有些特别的心得。

就像之前说的，一神教的神原本是苏美尔的二代神王，大气之神，雷神，恩利尔。

在苏美尔时代末期，其虽然也庇佑了不少异族，但异族中有一支强大者后来者居上，打败苏美尔成为了那里的新霸主。

那就是阿卡德。

阿卡德衰落后，苏美尔遗族短暂地复兴过古老的文明，但是又被新的异族毁灭。

新异族便是古巴比伦。

阿卡德与巴比伦都是闪米特人，属于远房表亲，与苏美尔完全不同。

后世一般认为，将一神教流传下来的那个民族，也是闪米特人的一支。

这个没有什么争议。

有意思的地方在于，这一支闪米特人，其实是早就被苏美尔庇佑甚至同化的一支。

所以，将一神教流传下来的最早的那位亚伯拉罕先知，其父亲就是苏美尔某信奉大气之神恩利尔的城邦祭司。

但是虽然同为闪米特人，在灭掉苏美尔之后，一神教一族却没有被新生的闪族王国接纳，而是继续被各种欺压，各种迫害。

于是他们颠沛流离，四处寻找自己的容身之处。

期间历史不再赘述。

但是，如果了解了这族以上历史就能发现，为什么在原初一神教的教典里，他们那位唯一的真神表现得像个暴君。

有事儿没事儿就降下天灾，不但对敌人狠，对信奉自己的教民同样狠辣决绝。

为什么？

因为他本是一位上位种族的神王，却因为上位种族被灭，不得不寄身于一个曾经的附庸种族下，过着颠沛流离的生活。

再加上他本身就是脾气暴躁，容易翻脸的大气雷神。

那副形象实在很容易理解。

后世一神教神明那各种光伟正的形象，是在自称神子自称救世主弥赛亚的另一位先知出世后，经过一套系统性的改造，才出现的。

所以这里也就造就了一神教前两个分支的最主要的分歧。

那苏美尔文明附庸者的闪族人信奉的，依旧是那脾气暴躁甚至于残暴的大气之神形象。

那经过自称弥撒亚的木匠先知约书亚改造过的新式宗教里，唯一的神就各种慈祥各种温暖各种与人为善了。

当然，这种改变并没有特别大，否则也很难与原来的形象联系上，等于重新再造。

毕竟那位约书亚也是个“写同人文”

的，可不敢完全否掉原作人设，还是要保留一些。

所以某教廷某正教，庄严归庄严，宏大归宏大，有些时候做事依旧保留着一种暴虐极端和残暴。

说了这么多，其实是想引出一个问题。

既然一神教原本也是从多神教演化而来，只不过是一支颠沛流离的附属民族，抱着对曾经的主人的谦卑，才信奉了所谓唯一的神，那这个附属民族，难道曾经没有自己的本族神么？

好问题。

答案是有的。