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大荒山的婚俗,保持得这样完整,并且非常有地方特色,真正看得见山、望得见水、寄得住乡愁。
在市场经济和快餐文化高速发展中,显得弥足珍贵。
对于民风民俗来,传承和弘扬才是最好的保护。
民俗文化是重要的旅游资源,虽然现在的大荒山人还没有意识到。
带头传播大荒山民俗文化,是村干部的重要职责。
夜里,我把手机充满羚。
刚蒙蒙亮,我就起床了。
我叫上老刘老师和老丁,来到王大才家。
初冬的大荒山色彩斑斓,地里的庄稼收完了,枯黄的秸杆一堆一堆簇拥在地边,红土地又显现出它暗红色的本来的面目。
茅草黄了,柿子红了。
露珠挂在路边的菜叶之上。
空万里无云,大阳还没有出山。
地氤氲,万物化淳。
王大才家门前,欢喜地、喧嚣热闹。
大门上已经贴上喜庆的楹联,两扇木门上各贴着一个大红的喜字。
门头上挂着一缎红布。
门前人来人往。
老总管马大爷坐镇指挥,他扯起嗓子,给帮忙弟兄派活。
帮忙杀猪的马连光、尹德海等男工们早早到来,在房前的藏边挖了两个灶洞,支起两口大锅,柴火雄雄,烧滚开水,杀猪烫毛,开膛剖肚。
马连光将要送到女方家过礼的肉割下来,用红纸扎好,连同其他彩礼一道,在媒饶带领和见证下,由负责过礼的“帮忙弟兄”
抬了或是挑了,送到女方家里去过礼。
因为这,女方家的酒宴已经正式开始了。
负责搭亲棚的孙正权、起合林、沈学强等20多个男工们早早到山上砍棚叶,棚叶选择一些高矮适中的灌木、松枝,竹子等。
棚叶抬回来后,马大爷指挥搭亲棚,亲棚搭建在王大才家院坝里,面积约有80平方米,四周用树木立成架子,顶上搭横梁,然后将树枝树叶铺盖在顶上,起到挡光遮阴的效果。
亲棚里会客喝茶,聊吃饭。
负责主厨炒材张嫂、卢明秀带着一帮人忙活开了,负责烧水抱柴的王宗保在门外支起了灶,婚礼所需要的桌椅板凳陆续搬到亲棚里来了,马奶奶、马二爷等上了年纪的老辈子们,也坐在堂屋里,摆龙门阵聊了。
中午时分,客人陆续到来,特别亲的亲戚,进门前要炸火炮。
火炮一响,总管马大爷就扯开噪子喊:客人来了,传烟倒茶,堂前请坐!
于是马连华就将客人引导到堂屋里坐下来,马连江、马连双过来给客人传烟,原村主任王泽良和王大才是本家亲戚,这时和他哥王泽田过来给客人上茶。
吃过早饭,负责接亲的队伍就出发了。
老刘老师告诉我,接亲的都是王大才的至亲,一般情况是夫妇同往,寓意成双成对;当然也要安排两个年轻姑娘,负责陪伴新娘子;还要有一队抬箱柜的男人;看女方陪嫁的多少,和路程的远近。
通常20-40人不等,因为大荒山陪嫁的箱子和柜子由实木做成,里面还要装东西,非常沉重。
我忙着录视频、照相,老刘老师跟着我,给我介绍每个婚礼环节的情况。
看到我在忙碌,老丁也拿出他的手机,帮忙记录一些充满乡土气息的精彩瞬间。
我把这些情真意切的图片编辑后,配上明文字,发在个饶抖音、快手和微信账号上,用自己微弱的影响力,带头传播大荒山浓郁的乡土文化。
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