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虽然他对′仙人’口中的′饿死不扰民,军民如鱼水’远大目标,表示自己无能为力,也许终其一生也不可能训练成功;但也能凭借自己家传的训练方法,结合′仙人’所传秘诀,训练出一支在此时战无不胜的军队。
这些被迫做盗贼又无奈追随自己的赵氏家兵,便是赵匡胤的极佳试验品。
若能将这一群战五渣的家兵,训练成为一支能对抗禁军或契丹骑兵的部队,赵匡胤对自己将来能否统一天下,就会抱有极大的信心。
为了完成以前他从未有过或想过的宏图大业,赵匡胤必须要想尽一切办法,奋不顾身的打拚奋斗。
何况此时的社会规则,便是胜者为王败者则为寇,烽烟四起相互征伐,你方下台我登场的法则,也是武力之间的强者对决比斗,输者一无所有身死族灭,胜者也笑傲不了多久,又陷入轮回胜负之中。
望着眼前被自己的武力震慑,暂时拜伏在他脚下的原盗贼们,赵匡胤不由得豪气大发,伸手一一扶起他们,还好言劝说抚慰自己刚收下的新家兵们。
最后他信誓旦旦的发下诺言:“众位不必担心,只要我赵匡胤活在世上一日,就绝对不会让你们饿肚子。
若我赵匡胤有一口吃食,必分给你们一起共享。”
听到赵公子如此仗义的演讲,众盗贼们一个个真心实意地再一次跪伏与地,大声的叫喊道:“拜见主公,我等发誓一生追随主公左右,若有违背,天诛地灭。”
从此日以后,这些人和赵匡胤形成主仆关系,一荣俱荣一损俱损,比刚才赵匡胤收他们为家兵,关系又增进一大层。
赵匡胤此举才一下子收获到三十九人的真心追随,开始在乱世中有了一点点的根基,比之前他流浪西域边陲之地孤单无依,势力强大了不少。
赵匡胤此时才有心思询问牛车中的小娘子来历,那小娘子姓孙叫做五娘,是商州丰阳县孙家庄人氏,距离此处倒不很远。
赵匡胤见到已将山寨之事处置妥当,本着‘救人救到底送佛送到西’的原则,赶着满载粮草辎重的几辆骡车,护送着孙五娘回归家乡。
孙五娘的父亲孙员外在几个家丁护卫下,侥幸逃得性命回到家中,心中正在为心爱幼女的人身安全担忧,遣派家丁向在县衙做吏员的大儿子求助。
这时守门家丁进来禀报:“老爷大喜啊,门外来了一位英俊公子率领着家兵,把五娘子护送回来了。”
孙员外闻听后顿时欣喜万分,急忙出来相见,看到女儿安然无恙地坐在牛车上,连随侍女儿的使女也没有受到伤害,立刻向赵匡胤拜谢救女之大恩。
当听说赵匡胤是京城护圣军都指挥使的大公子时,孙员外更是恭敬万分,一番客套之后,他以孙五娘曾被山贼劫掠过,会受到乡邻们的鄙夷议论,婉转提出要将孙五娘许配与赵匡胤为妾室。
赵匡胤沉默许久之后,才缓缓做出回应:“既然老丈有意结亲,匡胤也不是无情之人。
只是让小娘子为妾室,太过于委屈令嫒了。
小婿想先订下亲事,待以后有所成就,到时以平妻之礼迎娶小娘子可好?”
他这些时日融合了不少柴贵的记忆,观点早已判若两人,又因王彦超之事,对他心目中的‘仙人’倍加信任,便有了现在这种结局。
数日后赵匡胤向岳父提出辞别,孙员外不忍心看到女儿与爱郎分别伤心,便委婉劝说赵匡胤留在丰阳县内做个基层武官。
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