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第293章（第3页）

我笑道：“对了，你怎么有空来到太湖的，莫非是飞机正到在无锡机场降落的。”

“刚得道就立刻明了世事，孺子可教也。”

如若赞许的看了看：“是呀，昨天刚巧飞机降落在无锡机场，又碰到了我休假期，浮生偷得半日闲，所以就想趁此机会四处云游一番。

记得上次我们的渡你之约，于是就想到了你，索性在这里玩上几天再回也可，所以就有了我们现在见面的缘。”

“哦，原来如此，谢谢大师体会众生的苦难，弟子正等着大师来渡我。”

我双手合十偈道。

“善哉！

善哉！

施主请随我来。”

如若伸手做了一个请的手势，脸上却挂着忍俊不禁的笑意。

“哈哈～”

“咯咯～”

“最近我确实是很郁闷的，半个月前我还去日本祭了一位亡友，心情很低落。”

我道。

“你呢？整天在空中飞来飞去的，有压力吗？我算起来也乘过六次飞机了，现空姐的服务都很不错，但我在想，在努力为别人提供最佳服务的时候，是不是就代表着自己要承受着付出的压力呢？”

“生老病死，这是规律使然，没有人能抗拒，不能改变的事实你也只能学会接受，学会改变自己对事物的态度与观念，自然烦恼也就少了。”

如若道：“提供最佳服务不一定就会委屈自己，如果一切都是自然而然的行为，就不存在压力，就如同正常人的呼吸一样，会有压力吗？不会。”

“那好友的去世，心里有伤感怎么办？”

如若没有直接回答我的问题，而是伸手从山路右侧的桃花树上了摘了一朵花，放在鼻端下闻了闻道：“此花不管开的多少鲜艳，也有终将凋谢的一刻，花若人生，生前多少风光，死后也就臭皮囊一个。

此花原本花期还在，却应我们的到来被摘而提前结束了花期，这就是无常，人生也亦如此，有人活到七老八十还很健康，有人却年纪轻轻就奔赴黄泉。”

“嗯，这种现象比比皆是。”

我应道。

“其实你刚才问的是佛法如何看待生死的问题。

是佛教关于人生‘四谛’之一的苦谛。

‘生、老、并死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴’八苦中的‘死’。

生为死之初，死为生之始。

有生就会有死。

但是死亡不是一切的结束，而是新的开始，对于觉悟的众生，死亡更是就此解脱轮回苦海，而获得永恒快乐的大好机会。”

如若侃侃谈道。

“再说的明白些呢？”

我有些疑惑的看着一脸淡若的她。

“人不畏死方知生，西藏密宗里就有很多直面死亡的教义，现在的人越来越重视临终关怀了，在西藏在临终的人前更有上师的专门引导。

人去世之后在家里停留三日就源自于佛教的这种思想，因此时的灵魂最不稳定，所以色身不可动。

但世人却忌谈这方面的内容。

那是因为忧愁、恐惧，但不是说你恐惧了事情就不会生，因为这是自然的规律所致，不以人的意志而转移。”

如若道。

“哦，洗耳恭听！”

我道。

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