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又有人这样评价他们:天之小人,却是人间君子;人间君子却是天之小人。
何谓天之小人?天之小人是指他们明白人在天地间的位置,明白人在社会中的位置,知道怎么做人。”
以上后面的文字,就是对“天之小人人之君子”
的解释。
通过这些文字,我们可以看出来,道家不是生活在虚无飘渺的虚幻世界里的,他们就生活在我们周围。
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,他们就生活在我们周围。
他们明白人在天地间的位置,明白人在社会中的位置,知道怎么做人。
他们不受世俗束缚,追求与自然平等。
但是!
他们却生活在我们身边好像与我们无异。
也就是说!
他们既不受世俗束缚,又能融入我们一样地生活的人。
在道面前,他们就是一物,与万物一样只是一个物种而已。
这个物种,就叫“人”
。
所以!
他们叫“天之小人”
。
在社会中,他们就是我们身边的一员,与我们无异。
能够融入周围人的生活,但又不受世俗束缚。
所以!
他们叫“人之君子”
。
在接下来的第三个故事中,就以孟孙才为例子,讲解如何融入生活,又不被世俗所束缚,值得我们细读、品味。
孟孙才不在意生命的开始,也不在意生命的结束。
他不仅不在意人的生命的开始和结束,也包括万物的生命开始与结束。
此物死彼物生,生命如此生生不息,又何必去在意生的快乐和死的悲哀呢?又何必去在意是先生还是先死呢?
他顺应自然的变化而成就他应该变成的物类,以期待那些自己所不知晓的变化!
况且即将出现变化,怎么可能不变化呢?即使不再发生变化,又怎么知道不是已经发生了变化呢!
要知道!
道时时刻刻都在变化、进化中的。
任何生命的出现,都只是一次生命的过程。
所以!
又何必在意生与死的变化与不变化呢?
只有我和你呀!
...
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