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第37章（第2页）

闭上眼睛，脑海中显现出无数的咒诀与术法。

大概是她曾经成为过“李缘君”

，虽然那些情感已经陌生，但李缘君所学到的种种修仙之法，她却依然记得清清楚楚。

天地间有灵气便有魔气，有人渡引灵气以成仙，是为修仙；有人渡引魔气以成魔，是为修魔。

世间生灵，都有修仙或者修魔的潜能。

修仙讲的是天地正道，因此虽然慢但扎实；修魔则是快捷的法子，但因吸纳的是天地浊气，稍有不慎就会被侵蚀丧失意志。

灵气与魔气一般来说都是相互排斥，因此修了魔便不能修仙。

虽然有些术法咒诀可以使用，比如修魔之人可以用仙家法诀，但是因为是魔气催动，效果便大打折扣，反之亦然。

但人皆有出现心魔的可能，修仙者也很可能堕魔，那时仙法便无寸进，反而体内吸纳的灵气成了魔气，在魔道上可以更进一步。

但修仙为正道，比修魔者多出数倍，这才维持了天地清浊的法则。

虽然修仙都是蕴养灵气，但法门众多，主要分为御兵和五行咒术两派。

御兵便是趋御各种法器，一般的修者可以炼化一个本命法器，以自然灵气蕴养法器，最后达到人器合一的境界。

各大门派御兵一般都会选择御剑，因为修仙走的是正道之途，剑乃兵中君子，暗合天地浩然正气，因此各门派选择御兵这一法门的修者，都是御剑为主，称为剑修。

当然，有的修者也会炼制其他兵器，刀枪剑戟皆可成为法器。

另外一种常见的法门，便是五行咒术。

五行咒术是将灵气内化为金木水火土五种自然元素，再在这五种元素的基础上相互组合。

但五行之力变化多端，能将其运用合宜的人相对较少，一般五行修者最多也只能做到两种元素组合，比如比如风刃便是金与木元素的结合。

其他的，还有符箓、丹鼎、御兽、奇门遁甲等其他派别，虽然也很有市场，但威力却比修习剑术或五行咒术弱。

所以，即使有些门派以符箓、丹鼎、御兽、奇门遁甲见长，也会修习御兵或者五行咒术。

而至于魔修，却不大一样。

魔修数量少，不似修仙那样有各大门派，基本都是孤家寡人，随心随性，没有那么多法门，都是身带一把魔兵便四处作恶的人。

至于像洛秋水那般原是仙修，堕了魔后虽然不会主动修魔，但于修仙一途上也再无寸进。

在入魔之后，能仙魔并修的，除了李缘君这样天赋奇佳的人再找不出旁人。

然她最后自己也被魔气吞噬，没有好结果。

但不论是修仙还是修魔，有一个大前提是：你得活着。

人也好，兽也罢，有了生机才能吐纳清浊，才有可能修仙或者修魔。

按理说僵尸已经不能算生灵，无法吐纳清浊之气，所以只能练体，无法修仙或者修魔。

即使可以，以阴邪之体修炼，修魔或许更便捷一些。