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16 知命无忧子何病（第3页）

肉体释放的浊气彼此追逐感染。

结果人人成了病人。

他们自身的由狩猎农耕方式形成的免疫系统跟不上时代剧变，所以他们每天需要用药物来支持，才能活下去。

但他们服药后病就更重了。

这是因为他们的体质不适应医院。

不搭乘游轮来到大海一玩，人类就要被自己制造的物质灭绝了。

那么，这才是医院船的真相吗？它本该由旅游局管理，却阴差阳错交给了医疗机器，便使一切走到了反向。

出发点错了，事情做得越好，便越可怕。

但包括杨伟在内，登船的人有什么资格或特权呢？人老加有钱，或许是先决条件。

乘坐游轮当然是世界上最贵的旅行。

穷孩子被拒绝了。

可悲的是上船的人却忘了自己是游客。

自愈会会员最早领悟到此理。

但他们很快在尸体中装入电机，把活下去当作最高追求，目的性过强，便与玩耍的意趣背离了。

结果他们未能实现自愈。

痃嗪也以治病为出发点，但随着游玩深入，渐忘本意，只是为玩而玩，显出比自愈会高明。

“治疗”

变成“观光”

，词汇的转化再造了现实。

由于不再记得原有目的，濒死的痃嗪反倒一天天看上去像是永生者了。

这引起了别的病人嫉妒。

但痃嗪只是自得其乐，不在乎他人怎么看。

杨伟却无法达到痃嗪的境界。

他参加出游，是要借此弄清自己身世来历。

这令他背负枷锁，玩得沉痛。

他亦疑心，痃嗪搜集的案例虽多，却难断真伪。

反证也有不少吧，却被刻意回避。

再说，就算上述故事确然为真，乙某夫妇活下来，丙某死去，难道不正在于前者是男女结伴出游的缘故吗？这层暧昧关系，成了逆转关键。

杨伟猜测，这两名病人可能进行了相互治疗。

仅仅提到“夫妇”

二字，就是多么的恶心而亢奋呀。

杨伟才记起，他似曾与女性相互治疗，也就是两人互为医患关系，扮演双重角色，进入对方身体，探查疾病本源。

这是家庭瓦解之后，形成的新型人与人相处方式。

但现在船上连女人毛也不见一根，这却是豪华游轮的诡异之处。

杨伟便对痃嗪也增添了不信任。