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六十七雄关漫道真如铁（第1页）

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六十七、雄关漫道真如铁

“退学？”

孙元起的话，直如一道闪电，炸响在学生们的耳际。

对于负笈远道求学的学生来说，退学无疑是最大的处罚。

一向温和的孙先生，突然说出如此冷峻的决定，全场顿时为之哑然。

眼看众人雌伏，吴敬恒不禁勃然大怒：“同学们！

我们行爱国义举，死且不怕，何况区区退学么？想当年，洪承畴被太宗生擒，洪承畴开始时踞坐大骂，人人都以为他要做忠臣，便派范文程前去规劝。

房梁上灰尘偶然落在洪承畴的衣服上，他急忙弹去。

范文程凭此，就知道他做不得忠臣：惜其衣，况其身乎？果然，洪承畴最后投降，做了大汉奸！

同样道理，如果我们今天贪恋学校，惧怕退学，而不去游行，便和洪承畴爱惜衣服何异？怕以后也是做不了爱国义士的！”

一直在后面的张元济，此时应声答道：“稚晖此言不当！

除却生死无大事，男儿到此是英雄！

激于一时义愤，而慷慨死节，虽然是妇人儿童，也能做到。

只有真正的大丈夫，才会在这个时候，认真权衡是苟且偷生，以待后日，还是勇于赴难，杀身成仁！

聊举几个例子，以为佐证：程婴、公孙杵臼同为赵氏遗孤，一个先死，一个抚育孤儿，而史书上明确记载：‘死易，立孤难耳。

’此其一。

“勾践当国破家亡之际，难道当时不能一死了之？但他忍辱偷生，卧薪尝胆，终于恢复救国，后世无不称赞。

此其二。

“张良、项羽，都是六国后人，在秦灭六国之时，并不因一时义愤，刎颈投江，而是等待时机，终于覆灭秦室！

此其三。

“出使匈奴，虞常等死节，固然是烈士，苏武持节十九年，何尝不是忠臣？此其四。

“党锢之祸，李膺、范滂是义士，但后人何尝訾毁张俭、杜根？此其五。

“今时今日的国家形势，各位学子都知道一二，说危如累卵、风雨飘摇，怕是丝毫不夸张。

现在的问题，好比火灾发生，一方面是固然要让更多的人知道灾难迫在眉睫，另一方面，则是让知道的人积极投入拯救灾难的行列。

不宣传，则无人知道救灾；光宣传而无人实际救灾，只能坐看火势变大，与不唤醒何异？自道光、咸丰以来，鼓吹亡国亡种的言论已经遍布报章，国民耳熟能详，毋庸吾辈锦上添花；关键是如何救国救种，这才是雪中送炭，这才是吾辈的着力点！”

“张先生说得极是！”

孙元起点点头，扬声说道，“爱国者在心、在行，而不在一时之举！

我今日劝阻大家，不是让你们坐视国家危亡于不顾，而是希望你们留此有用之身，学习科学知识，更好地解救祖国于水深火热之中！”

吴敬恒反唇相讥：“国家危亡，迫在眉睫！

民族沦陷，将为奴隶而不可得！

学科学，更有何用？即便学成，也不过是让自己做高等奴隶，靠主子的赏赐，混碗饱饭吃！

与国家、民族，有何等干系！”

孙元起指天而誓：“王朝之存续，我不敢多说。

但是我敢向你们保证，中华在未来三十年间，虽然还会有这样、那样的困难危机，但绝不会灭亡！

中华民族或许会有这样、那样的劫难，但绝不会沦为奴隶！