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江山代有才人出（第1页）

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“啸天说诗.周啸天谈艺录（.shg.tw）”

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江山代有才人出

至今有人拒绝诗词，因为他不看。

他当然可以不看，因为文学消费早就分众化了，他不在此众之中。

不过，不看不知道，一看还真是林子大了，什么鸟都有了。

特别是网络兴起以后，在网络上写诗之众也多了起来，有公司白领，有警察，有飞行员，有下岗工人，等等。

三人行必有我师焉。

乱来的有，爱家也有。

爱家指那些沉浸秾郁、含英咀华的人，因为入门，才能升堂入室，成为会家。

会了，就不再做传声筒，唯以书写当下为本分。

于是，诗词又飞回民间去了。

古人说以鸟鸣春，以虫鸣秋。

契诃夫说，大狗有大狗的叫法，小狗有小狗的叫法。

噪音当然是难免的，但悦耳的声音已是处可闻，令人心情畅美。

钟振振对当代诗词估计，比我还要乐观，他说：“没有读遍当代诗词，就说它超越唐宋，固然是妄下结论；但要说它没有，甚至根本不可能超越唐宋，同样也是妄下结论。

低调一点说，就算当代诗坛词苑出不了李杜苏辛，但如果组织一场五百人以上规模的团体对抗，‘当代’队与‘唐宋’联队，谁胜谁负还真不好说！

赢不了李白、杜甫，还拼不过贾岛、姚合么？”

（钟振振《人皆可以为李杜》）壮哉斯言。

大河奔流，披沙拣金，往往见宝。

何以为宝，不是平仄协律，不是类同唐诗宋词，而是传统体与现代性的结合，特别是要有新的思维和语言，才能彰显传统诗词在当代的生命力与特色。

所以我立了三条标准：一曰书写当下，二曰衔接传统，三曰诗风独到。

不书写当下，没有时事，没有开放的思想意识，题材是传统题材，思想是陈旧思想，情调是士大夫情调，或者为标语口号传声筒，“雷同则可以不有，虽欲存焉而不能”

（袁宏道）。

不衔接传统，就不是诗词，就该去写新诗、新民歌、东江月。

同时，衔接不等于复制，任何经典文本，它的美都是不可复制的。

复制不及原创。

希腊神话如此，唐诗如此，宋词亦如此。

当今作者，只能学习传统、衔接传统，我手写我口。

缺乏艺术个性，你写我写一个样，则没有必传的理由，所谓“若无新变，不能代雄”

（萧子显《南齐书·文学传》）。

有了书写当下、衔接传统这两条，允称小好；加上诗风独到这一条，堪称大好。

大好如何，空口无凭。

且就诗词各体，举几个例子——作品以诗词曲为序，诗以篇幅短长为序，表他一表：

参军落选人，垂头泪如雨。