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第20章（第3页）

我心中不由自主地油然生幸福之感，浑身感到一阵暖和。

　　古人说：&ldo;人生得一知己足矣。

&rdo;我不谬托自己是锡予先生的知己，我只能说锡予先生是我的知己。

　　胡也频先生是有社会经历的人，他应该知道其中的利害。

可是他也毫不在乎。

只见他那清瘦的小个子，在校内课堂上，在那座大花园中，迈着轻盈细碎的步子，上身有点向前倾斜，匆匆忙忙，仓仓促促，满面春风，忙得不亦乐乎。

他照样在课堂上宣传他的&ldo;现代文艺&rdo;，侃侃而谈，视敌人如草芥，宛如走入没有敌人的敌人阵中。

　　有一次，理发师正给芝生（即冯友兰）先生刮脸，郑先生站在旁边起哄，连声对理发师高呼：&ldo;把他的络腮胡子刮掉!&rdo;理发师不知所措，一失手，真把胡子刮掉一块。

这时候，郑先生大笑，旁边的人也陪着哄笑。

然而芝生先生只是微微一笑，神色不变，可见先生的大度包容的气概。

　　冯友兰先生坚持真理，修正错误，不惜以今日之我非昨日之我，经常在修记他的《中国哲学史》，我说不清已经修订过多少次了。

我相信，倘若能活到108岁，他仍然是要继续修订的。

只是这一点精神，难道还不值得我们认真学习吗?　　我知道，原始人是颇为相信文字的神秘力量的，我从来没有这样相信过。

但是，我现在宁愿做一个原始人，把我的悲痛和怀念转变成文字，也许这悲痛就能忽然消逝掉，还我心灵的宁静，岂不是天大的好事吗?　　老舍先生的语言生动幽默，是地道的北京话，间或夹上一点山东俗语。

他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体，一种新鲜活泼的力量跳动在字里行间。

　　有一天，我到东安市场北门对门的一家闻名的理发馆去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂沫，正让理发师刮脸。

这不是谈话的好时机，只寒暄了几句，就什么也不说了。

等我坐到椅子上时，从镜子里看到他跟我打招呼、离别，看到他的身影走出门去。

我理完发要付钱时，理发师说：老舍先生已经替我付过了。

这样的芝麻绿豆的小事殊不足以见老舍先生的精神，但是，难道也不足以见他这种细心体贴人的心情吗?　　一个人除非万不得已决不会自己抛掉自己的生命。

印度梵文中&ldo;死&rdo;这个动词，变化形式同被动态一样，我一直觉得非常有趣，非常有意思。

印度古代语法学家深通人情，才创造出这样一个形式。

死几乎都是被动的。

有几个人主动地去死呢?老舍先生走上自沉这一条道路，必有其不得已之处。

　　她当时极年轻，而名满天下。

我们是慕名而去的。

冰心先生满脸庄重，不苟言笑，看到课堂上挤满了这样多学生，知道其中有&ldo;诈&rdo;，于是威仪俨然地下了&ldo;逐客令&rdo;：&ldo;凡非选修此课者，下一堂不许再来!&rdo;我们悚然而听，憬然而退，从此不敢再进她讲课的教室。

四十多年以后，我同冰心重逢，她已经变成了一个慈爱和蔼的老人，由怒目金刚一变而为慈眉菩萨。