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佛陀时代第91章 还俗与七返作道（第3页）

这才是还俗比丘命终入地狱的原因。

可见还俗不等于毁戒，也不是下地狱的正因。

只有造作十恶者，包括犯了四波罗夷罪，才是下地狱的正因。

堕落也不分在家出家。

居士受五戒未舍戒而破戒，也是毁戒，所谓“五法向恶趣，谓破五戒，杀、盗、淫逸、妄语、饮酒。”

因为五法能产生罪业，招来怨恨导致恐怖，所以也称五怖、五罪、五怨。

不论在哪里作八邪事，佛都不赞成。

佛在祇园时，僧伽摩长者子第七次出家后，不久证得四果，俗夫人与岳母抱着他的一双儿女来找他时，他正在树下坐禅。

岳母说：“你扔下幼小的儿女不管，你想想你干的是人事吗，我女儿有何罪，哪里做错了，你为何抛弃她？”

僧伽摩说：“臭处不净行，嗔恚好妄语，嫉妬心不正，如来之所说。”

岳母说：“不光是我女儿有这种缺点，哪个女人不这样，舍卫城中只要是个男人，见着我女儿，没有不心迷意乱想娶她的，你为何抛弃她，还要毁谤她？你今天要不和我女儿回家过日子，你生的这俩孩子你就自己养活吧！”

说完，丢下孩子就走了。

僧伽摩依旧坐着不动，对俩孩子看也不看。

岳母走出去不远，偷偷向回看，见僧伽摩无动于衷，也只好长叹一声说：“唉，看样子他是不能回家了！”

只好走过去把孩子抱走了。

路上遇见入城乞食的阿难。

阿难问：“刚才见着僧伽摩了吗？”

岳母说：“见着了也跟没见着一样！”

又问：“说话了吗？”

岳母说：“说了，不理解我的心情！”

阿难说：“此人四大皆空，想要他再还俗，就像让火生水、水生火那样难了！”

阿难回到祇园去问僧伽摩：“已经如实自知四圣谛了吗？”

僧伽摩说是的！

阿难说：“你是怎样觉知的呢？”

僧伽摩说：“色痛想行识是无常的，无常的实质就是苦，苦是无我的，无我就是空。

五盛阴是无常的是苦的，我非五盛阴所有，五盛阴也非我所有！

苦与苦相生相灭，由八正道达到灭尽处，不必再过七生，当下见空迹，断尽苦根本，如佛之所说，我现在已经得道，是阿罗汉了，再也不受胞胎之苦了！”

阿难赞叹说：“好啊，如真之法你已经决定明了啦，你是真正的佛弟子！”

说完便去向佛禀报。

佛对比丘们说：“僧伽摩比丘已成阿罗汉，是有能力降魔者，他七次往返降魔，今天方能成道。

从今以后，听许比丘七返作道。

我弟子中第一比丘，能降魔者是僧伽摩比丘。

我说这位比丘是真婆罗门！”