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第122部分（第1页）

，道：

“一个财主死后，尚未入殓，忽然醒转，伸了一只手向儿子道，我偌大家俬，死了不带一文，我舍不得，你把元宝给我一个拿了去。”

那儿子将他卵子一刀割下，放在他手中，道：“你死了，银子还拿得去么，只好攥着个卵子走罢。”

吴老儿听了，并不悔悟。

他在日亲友都不上门，今日死了，他没儿女，是个绝户，众族人都要来分他的家产。

【这一无子儿更吝的人，天下极多。

岂皆无心肝者也，冥冥中自然有个定数。

昔一富翁，家资巨万而无子，又鄙吝至极，连衣食皆不舍。

一日，忽悟：我既无子，积了与谁，何不自己受用？夜梦一神怒谓曰：“尔何敢想擅用官银？”

一惊醒来，吝心复萌，又复不舍。

死后，无一族人，家资入官充饷，可见有定数焉。

此辈人之产，焉知非族间人之福，他代为聚积耳。

】对崔命儿道：“你不曾生育儿女，若要嫁人家，东西丝毫拿不去，只好带你随身衣饰之类，你若是愿守，少不得分一股与你为养赡之资，房子是我们要的，你只好到慈悲庵去守，却要剃了头出了家才行得。

不然，一个少女嫩妇住在那里不便，这两条路凭你的主意，”

那崔命儿如何拗得过众人，明知道众人要撵他罄身出嫁，拿出家二字唬吓他，量他小小年纪，决不肯做那削发披缁的苦事。

他暗想道：我青春年少的，本要去嫁人家，他们定然一丝东西不肯与我，我这两年受用惯了，知道嫁个甚么人家，不如且出家守着，后来再做计较。

便道：“我虽是与老爷做小，老爷也不曾把我薄待，也是夫妻一场，他骨肉未寒，我怎忍就去改嫁他姓，我如今情愿出家，到庵中去守。

但这两个丫头的原是老爷买给我的，我要带了去，”

众人见他愿出家，倒没法了，只得依允。

拨了些佃房与他讨租用度，又拨些田地与他，以供口粮，也有一二千金之产，分与他两房老人家在外替他照管，余者尽瓜分而去。

崔命儿自己私房也将及有千金之蓄，众人把吴老儿开丧殡葬之后，崔命儿同两个美婢，并他的箱柜器皿之类，也就搬到慈悲庵。

众人托请一个老尼替披剃了，按宗门法派起了个法名，叫做信悟。

那个大丫头做姐也剃了，做了他的徒弟，法名元品，【好做儿子不曾做出，做了尼姑。

】小丫头寻姐做了徒孙，法名妙炎。

此时庵中先那些仆妇，三四个老的死了，那几个年小些的，也都老迈了，仍留他们在内服侍。

崔命儿在庵中，虽夜间在被窝中没得事干，觉冷清难过，日里却穿吃不愁，庵中景致甚是爽心，倒也自在。

一日，天色将晚，见一个老仆妇进来，道：“外面有一个道姑要进来借宿，我们不敢做主，请问师太许不许，”

崔命儿道：“既是女流，又都是出家人，这有何妨，可请了来。”

不一时，进来了。

向命儿打了个稽首，命儿也回了个问讯，让了坐下。

仔细把他一看，好个道姑，生得端端正正，白白胖胖，头戴妙常巾，身穿水田服，明眸皓齿，净袜凉鞋，洁净可爱。

命儿问他道：“师傅法号，仙乡何处？”

　那道姑道：“贫道贱名本阳，别号守雌，扬州人氏，云游到此，无处栖止，敢借宝庵，暂宿一宵。”

命儿道：“但恐敝庵无甚管待，简亵师傅。”

那道姑道：“岂敢。

若蒙师太见容，就是大慈悲了。”