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第四十六章 不会轮回（第3页）

木枪头却开出了刃口，这本身就说明材质类似金铁。

白羽可没有说“你也练枪？”

这种废话。

他的心境经过西域历练，早已成熟圆融。

见这僧人招枪入手，便举枪一扎而出！

了需在研习冰佛经之前，主修枪道，练得是雪忘二十四技中的“天风枪”

。

天风枪原本在雪忘二十四技之中，是跟拈花指争倒数第一的存在。

那拈花指虽然同宗对敌吃亏，但至少遇到外人颇有优势，但是这天风枪术，却在雪忘寺的所有兵刃武道之中位居末席，无论对内对外，都毫无优势可言。

这种情况，一直持续到了需的出现。

了需枪术天资惊人，在研习了雪忘寺原本流传的天风枪术之后，屡次改良，如今的天风枪术，早已被他完善，成为雪忘寺兵家武道之首。

只不过因为天风枪术目前只有了需一人修行，因此这门武技的排名，暂时还不保持不变，在雪忘二十四技之中排在二十三位。

因为雪忘寺的对于武技的排名有严格的考核，必须要三位以上的武技修行者作为样本，才能让这门武技有重新被定位的资格。

当然，修行到了需这种境界，武技的排名，早已不在他的眼内，雪忘四神僧之中，他是唯一研习兵家武道，并且修到妙觉境中阶的。

这，已经说明了一切。

了需的枪术，并不是在雪忘寺中闭门造车练成。

当年年轻之时，他也曾找过燎原宗的高手验证过枪法。

如今的淼潺峰峰主水鹏阳，便曾在壮年之时，败在青年僧人了需枪下。

之后了需与后来的燎原宗宗主解玉展邀战，两人相斗五百余枪，难分高下。

几十年过去，了需与解玉展，无论是武道进境还是枪术修为，都是齐头并进，难分高下，可谓一生之敌，只是他们一个身为圣派之主，一个身为四大神僧，却再无交手的机会。

如今白羽身负燎原宗枪法真传，星夜而来，冥冥中似有天意一般，却是撞到了了需跟前。

此刻白羽的毁灭被寺内的轮回禁制压制，了需坐拥主场之利。

但是了需在方才的天风失控过程中，心神俱伤，而白羽却完好无损，无论精神还是体力，都在巅峰状态。

两厢抵消之下，这场对决倒也算公平。

白羽这一枪扎出，自然不会是平平淡淡地一枪，他的战斗风格可不想萧寻，会挥出大殿之前面对了情时的那无厘头的一剑。

白羽战斗，必然是出九力，留一力。

九力为得是凶戾悍勇，一力为得是临机求变。

萧寻的战斗，喜欢用战术甚至是战略来战胜对手，虚虚实实，难以分辨。

而白羽，则纯粹是以技服人，以力压人，以势镇人。

这一枪过去，对手挡不住，那便是死，若是挡得住，那么再看看小爷我的第二枪。

一枪拿不下你，我还有百枪千枪等着你。

随着境界的提升，白羽的战斗方式，也在逐渐发生着改变。

他因白虎之助，悟得了毁灭天道，又因萧寻红花之助，学会了轮回天道。

如今的他，依然是出九分力，留一分力。

他的九分力，是毁灭，主攻，他的一分力，是轮回，主守。

修炼轮回法则，他原本不得要领，而师尊卫破妄单修毁灭，对轮回也毫无心得，因此他曾请教萧寻。

萧寻是一个称职的师哥，首先给白羽提出了轮回之匙的概念。

一般来说，若是轮回天道的修行者，悟得了自己的轮回之匙，那么轮回天道的威力就会更上一层楼。

白羽再次请教，萧寻悟得的轮回之匙是什么。

萧寻于是又将那句话重复了一边：“一般来说，轮回天道的修行者悟得了轮回之匙，那么威力就会更上一层楼。”