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而禾坪的空地上为此还竖立着一对石楣杆,也叫功名柱,用花岗岩石条凿成圆柱状,雕有龙凤呈祥或狮虎相争等吉祥的装饰物,为的就是纪念先祖曾经的荣耀,当年官赐的肃静,回避等官牌,也至今还保存在上厅堂中。
书院后面是几颗跟围屋同龄的古楠木树林,村民称其为沙官树,树高三四十米,郁郁葱葱,每年盛夏在田间劳作的人们均喜在此歇息纳凉,孩童们更是在此嬉戏游玩悠然自乐。
围内正面是高大宏伟的正堂屋,正屋檐下全部为平整的大理石条及桐油搅石灰地面铺设的走廊,只是历经几百年风雨,已经略显沧桑古旧。
主大门是3米多高的青大理石门,大门两侧即为门房,有点像现代的门卫室。
大门外有2根圆石柱支撑檐梁,有2个石鼓、2个石凳。
此时两扇木质大门正敞开着,应该是三叔公在祠堂打扫卫生了。
跨过有膝盖高的石门槛,正堂屋有三道精美的门楼,外门横挂着匾额“进士第”
,第二道门匾额“忠厚传家”
,第三道门匾额“金鉴堂”
。
正堂屋分上中下三厅,层次分明,厅与厅之间由构思精巧的天井分隔,天井架上全部由粗大结实的木头横挑直架精雕细琢而构成,各级屏风及天花板上也是雕龙画凤,只不过由于缺少修缮维护,上面的图面都已经有些斑驳模糊了,只能隐隐看出当年的风采。
下堂在以前主要是存放族内的公共物品,现在也还摆放着石磨石碓等跟围屋同龄的老物件,当时每逢过年过节妇幼妯娌在此欢声笑语其乐融融,互帮互助制作豆腐米果等各种家乡美食;
中堂是议事厅,族里有什么大事都会在这里汇集商议,也是招待客人的宴会场所,上堂是祖宗祠堂,正面放置着列祖列宗的牌位,每年村里都要举行大型的祭祀活动。
上堂与中堂、中堂与下堂之间左右两厅,为南北厅,亦称“十字厅”
,是公共会客厅,厅厅之间均有一口天井,并用木制屏风隔开,屏风按需要可开可闭。
并排在上、中、下三堂两侧的房间为正房,穿过堂屋两侧的房廊则是六幢横屋直舍,排列成行,横屋内也有厅有房有井,身在其中而不会觉得阴暗潮湿,可见其通风采光是极为讲究的。
祖堂正面两侧各有一道龙门通往后边的三层围屋,围屋中位于中轴线上的厅则为“龙厅”
,正对上堂祖龛,是存放公共物品的保管厅。
在围屋与正堂之间有一块微微隆起的半月形空地,面积约有五百多平米,称之为“化胎”
。
“化胎”
的斜面用鹅卵石铺砌,而不用石块或三合土铺平,寓有龙气不会闭塞而化为胎息之意,也寓意全族多子多福,人丁兴旺,是全屋的风水宝地。
在正屋与化胎之间,开有一深沟,作为围屋与正屋的分界,其主要作用在于有利排水,以免正屋潮湿。
围屋的外墙处则是种植着一些长青树木,亦当作“风水林”
,其中有一棵据说是先祖种下的香樟树,已近两百多年的树龄了,树干枯苍,樟叶森青,直矗云天。
置身在如此规模宏大,古朴亲切的围屋中,张浩不由想起了一首童谣。
什么生来四四方?什么又是圆叮当?什么生来像天堂?什么样子像城墙?我家就是四四方,我的围屋圆叮当,我家里面像天堂,高大围楼像城墙。
团团圆,四四方,祖祖辈辈住中央,风里来,雨里去,围屋里享安康……
几百年来,张氏族人在这座围屋里出生、成长、结婚、生子、慢慢老去,有些老人甚至一辈子都没有踏出过围屋,一座座四四方方又圆叮当的老屋里承载着几代人的荣光与衰落。
毫不夸张地说,这座围屋就是张氏家族的根。
只可惜,此时这条根正在慢慢老去,除了中央的堂屋外,曾经住满了人的横屋、围屋在缺少资金修缮维护的情况下,已经逐渐落魄衰败,很多门窗也已经腐烂。
张浩扔掉手里捡起来的一根烂木头,不由得长叹了一口气。
“唉……”
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