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第1573节（第3页）

正如朱祁镇所说，应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载存在有一定的冲突，史学家对此也是众说纷纭。

有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小，保不齐就和咱们汉末一样诸侯割据呢？

还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇，因为应神十六年的时候百济人王仁携带《论语》10卷，《千字文》1卷来到霓虹，汉字始传入霓虹，而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。

“……”

随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一页，说道：

“众所周知，邪这个字是个多音字，除了邪恶的xie之外，还有很多种读音。”

“例如用来表示反问的yé，譬如那首很有名的汉乐府民歌——上邪，我欲与君相知，长命无绝衰……”

“除此以外，邪字还可以读作yu、xu以及……yá。”

“yá音通常是指地名，通玡。”

说道这里，朱祁镇看向了王通与张莹二人：

“邪马台此前一直被念做yémǎtái，但如果你用yá字来读的话……”

“yá？”

张莹闻言很快重复了几遍：

“yámǎtái……yámǎtái……yámǎtái……”

蓦然。

这姑娘毫无征兆的瞪大了眼睛，愣愣的看向了朱祁镇：

“yamato？”

第820章霓虹：找到爸爸了（中）

yamato。

这是一个很具备霓虹风格的英文单词，它的主要意思便是……

大和人。

换而言之。

能使用这个词的政权……绝不是什么偏远小国——至少在霓虹的范围内是这样的。

“……”

意识到这点后，张莹立马又问道：

“朱先生，难道说那个卑弥呼女王，就是应神天皇本人？”

“应神天皇？那倒不是。”

朱祁镇轻轻摇了摇头，解释道：

“应神天皇可以找的记载虽然也不多，但百分百是个男性，而卑弥呼则是一位女子——霓虹可没有花木兰的典故，当然了，后世扶她什么的另说。”

“不过卑弥呼虽然不是应神天皇，但她和应神天皇的关系却很接近。”

说到这里。