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第四十四章 身份确认（第1页）

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查对制度，是从外院引入的。

本来的用途说白了就是识别患者身份，确保医疗安全。

比如用错药，做错手术部位，做错手术患者等。

通过查对制度都可以有效避免。

只要细心一点，去医院观察下护士治疗车上，基本上都贴着“三查八对”

的警示，意在提醒大家时刻牢记这点。

在华夏，查对制度更是为核心制度，历来是医院评审或迎检的重点。

这一点，和地府的身份验证差不多一个意思。

对地府来说，拘错魂就更是大忌。

但里院对这点不太感冒，因为他们压根儿就没想到在这个环节可能会出错。

在里院看来，近年来，他们的工模式已经发生了很大的变化。

越来越便捷的通讯手段和资讯获得途径也极大地影响了里院。

虽说受这些影响最大的是里院年轻一代，可里院高层不可避免也较以前产生了一些观念上的变化。

比如说曾经在里院流行过一阵的战斗美学。

讲究的就是战斗中也要有风度，姿势要帅，说的话要有震撼力。

甚至有段时间里院的人执行任务还要邀约其他同僚去围观！

毕竟这个圈子本来就小，有时在荒郊野外执行任务，哪里来那么多观众让你来表演。

后来实用主义又开始抬头，讲究低调，讲究扮猪吃老虎。

大家一拥而上，一个可能就几年道行的灵体，有时甚至是科室正副主任带队，下面主治医师、住院医师一拥而上，乱拳打死老师傅，也不讲什么一对一，总之把你干翻就行。

这一点，里七院表现得尤为明显。

近年来，说实话，里院相比起前辈们来说，要懒惰些了。

外出巡游的的义诊行为基本就是个口号说说而已，大家都窝在里院，等着驻外院办事处的同事们送病人来。

要不就是等六扇门这类政府特殊机构找上门来。

其实说穿了，也就是比较骄傲了，不太想去做一些琐事。

碰到游魂野鬼顺路收拾了可以，但要去农村下乡支边，大家都躲边边不愿意去。

本来之前还有硬性规定升主治医师前必须下乡支边一年，但后来那些要升主治的小年轻们纷纷各回各家各找各妈向师长们诉苦。

于是大家的师门长辈们义正严辞地提出：都知道里院的人灵体是香饽饽，他们独自远离里院，真遇上什么，外面叫天不不应叫地地不灵，怎么办？我们也不是不让他们去锻炼，要去也行，每个点必须得跟个副主任级别保证安全！

于是，这件事也就不了了之了。

说这么多，其实也就是想说，里院的工量较以前太医院时代要缩水很多。