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第53章（第3页）

这是须菩提的答话。

他说是啊，佛啊，假使有人这样来布施的话，那还得了啊!将来的福报大得很咧!

【须菩提。

若福德有实。

如来不说得福德多。

以福德无故。

如来说得福德多。

】

佛说，你要知道，人世间认为的大福报，就是钱多，寿命长，儿女多，儿女好，样样都好，好得没有再好了。

可是，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，都没有用。

所以说人生啊，都是理想，都想把明知道抓不住的现实世界拚命抓住。

尤其是寿命，分明有生必有死，可是人人都想学仙学道，长生不死。

福报是有穷尽的，每个人的光荣都是一下子，就像一支手电筒，每个人那个电筒都要亮一下，可是希望一辈子发亮是不可能的。

世间的福报是不实在的，福德无实啊!所以佛说，世间的福德再多，也不过弹指之间的空花就过去了，「以福德无故」。

无人希罕的福

真正的福报是什么呢?清净无为。

心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。

清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊!自己会掉眼泪，好像被社会上人忘掉了，又怕被人家看不起!没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，唉呀!我好悲哀啊……他有清福不会享!学佛的人要先能明了这一点。

世界上一切人的心理佛都知道;一切人都把不实在的东西当成实在，真的清净来了，他也不会去享受。

学佛证到了空性，自性的清净无为，大智慧的成就，才算是真福报。

真福报那么难求吗?非常容易!可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。

这一节为什么插在这个地方呢?因为是指著三心不可得来的，要了解到三心不可得这个境界很难;要想修证到这个境界，一定要有真正的福报才行。

佛学的基本第一步，讲到人生要修行则暇满之身难得。

开始时我们已经讲过，暇满之身就是健康有闲，可是世界上的人有清闲不肯享受，有好身体，他要去消耗掉，而且真到了清闲暇满，他自己反而悲哀起来。

所以说，「颠倒众生」，这也是没有办法的事。

下面是我们给它的结论偈子：

第十九品偈颂

浮图楼阁立中天　　点滴功勋岂自然　　　　倒却刹竿回首望　　繁华散尽梦如烟

「浮图楼阁立中天」，浮图是塔，造一个佛塔，七层的叫七级浮屠。

中国人有一句话，救人一命，胜造七级浮屠。

我们做了一件好事，救了别人一命，等于独资盖了一个庙一样。

事实上这话是佛说的，救人一命，胜造七级浮屠;这是有为功德。