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第一千三百八十五章 大五行术是可以包含大灾难术的（第2页）

神话前三重，对于能够踏入神话境界的存在而言，需要无数岁月的修炼，才有可能到达。

而神话四重，叫做碎神，是开始瓦解虚拟神力，使得神力发生新的蜕变。

这一个境界，即便是诸多的神话老祖意念也说的不清楚，为什么好好的化神，都已经将虚拟神力修炼的出神入化，居然还要碎神，这岂不是多此一举。

然而神话第四重的境界，的确叫做碎神，这是无需质疑的。

到达神话第五重，叫做涅神，涅，涅槃重生的意思，在虚拟的神力被破碎充足之后，获得新生，威能和玄妙将到达一个新的程度。

苏离虽然没有经历过这一个境界，但是可想而知从神话四重到神话五重，是一个巨大的境界提升，甚至将伴随着巨大的危险，如果碎神之后而没有涅神，岂不是凉凉了？

至于后边的神话六重，乾神，神话七重，昊神，神话八重，陀神，神话九重，鸿神，在那些神话老祖的意念之中也只是提到而已，并没有人真的修炼到了这样的境界。

在藏经阁第二层着作的神话境界老祖，绝大多数都是神话一重窥神和神话二重炼神的老祖，神话三重的老祖着作基本上都很少有。

这些老祖留下的书籍，全成了妖做了祖。

不过有一道五行古画，记载了中央大梵天罚五行气功的奥秘，却没有任何的器灵，是每一个梵子都可以修行的神功。

苏离和呼拉图到达了这副图画面前，他的神念感知而去，就看到这副图画缓慢的运转着，发出了五色神光，生生不息，每一次的运转之间，都衍生出无量的世界，显现出成住坏空的劫数。

五行之中，也有无数的劫数。

大五行术，完全是可以包括大灾难术的。

这是苏离在圣王界得到的诸多思索。

的确，在永生界的时候，大五行术是大五行术，大灾难术是大灾难术，这属于两种三千大道。

只不过来到圣王界之后，苏离感受着中央大梵天罚五行气功，运转五行周天，一个个世界就显现出成住坏空的劫数来。

而大灾难术，不也是三灾九难，黑日风灾，大日火灾，末日天灾么。

成住坏空，便是末日天灾。

五行之中孕育着劫数。

这是苏离的领悟。

他在中央大梵天罚五行气功之上，更是感受到了除却大五行术之外其他的五行之道，原来这个天地之间真的有大道可以不再三千大道之内，而依旧是五行之道。

苏离见着中央大梵天罚五行气功，就知道自己来对了好地方。

这一幅神图记载了无数修行的奥秘，一道道符文如同天意，即便是最为强大的梵子，也不可能完全看明白，但是一切的一切在苏离面前，就被苏离看的清清楚楚。

一道道的真气在苏离的身躯之中凝聚，无数的五行真气通过隐秘的渠道滚滚而来，他的每一次呼吸，就有先天五行元气从至高位面降落，为苏离修成中央大梵天罚五行气功大圆满做元气的支持。

在修行之中，苏离的背后就出现了五色的世界，每一个世界都演绎出成住坏空的劫数，这些劫数不停地运转，运转了九九八十一次之后，最后化作了五道神光，隐藏起来。

中央大梵天罚五行气功，被苏离修炼成功。

这种神功简直等于永生界大五行术和大灾难术凝结而成的大仙术，又拥有其他的玄妙，在苏离修炼成功之后，对于他领悟宇宙，打破未来，了解过去，把握现在有无数的妙用。

如果这件事现在传递出去，到达梵神学院的老祖宗耳中，立刻所有的老祖宗都会震惊，整个梵仙界都会彻彻底底沸腾起来，造成山崩海啸一样的动静。