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第三百二十三章佛与道（第2页）

“然香火愿力，为世人念头所聚，是功德也是束缚，渡人修佛是为成佛，是为无相，是为空。”

“无相、空？”

周沫似乎明白了。

修佛就是渡化别人，获取香火愿力，而香火愿力等同功德，一世修持是成不了佛的，需要很多世累积，迟早能够用功德凝聚出六丈金身成佛。

但香火远离是别人的念头所聚，得了那念头的加持就必须有所付出，要按照那念头的想法来。

所以功德也是束缚。

成佛成佛是成就自己的佛还是别人的佛，又或者已经存在之佛，只有修炼者知道。

佛本无相，佛门的终极是空，所以佛门也叫空门。

……

“接下来老道来说说修道，修道是渡己，求的是自己长生逍遥，乃是私求，所以一旦佛门大兴，道门必定衰落。”

太上老君似乎已经预见到了未来。

但他却没有半点要阻止的意思。

“老君既然已经预见，为何不阻止呢？”

周沫问道。

“修道不修功德修道德，成道成自我，与旁人无关。

道门兴也好，败也罢，重要吗？”

太上老君道。

他的意思很简单，修道修心，为的是自己。

道门衰落或兴盛根本不重要，逍遥长生的目的不变就行。

道是真理，道是万物，道是自然，它的存在不是为了让世人信奉。

佛门修士渡人需要人信自己，崇拜自己，是以来者都是施主、居士，个个都是是善人。

哪怕本身是恶的，只要放下屠刀，也能立地成佛。

道门修士不同，他不要你信，不要你崇拜。

为了清净，甚至还要躲着你。

这个你指的不是某个人，而是所有人。

你要跟道门修士搭上关系，还得能看他能不能看上你，否则不会管你的死活。

修道求的是自我的超脱，只要本心的道德站得住，别人的死活严格来说与修道者无关，可以坐视不管。

佛门平易近人，迎合大众符合大流；道门傲娇个性。

所以前者必定如雨后春笋，自然兴盛。

后者肯定影响力大跌，而且会渐渐衰落。

当然，真正修道有成的高人，是不在乎影响力不影响力的，因为修道为的是自己，有影响力又能怎样？多几个人摇旗呐喊？

需要吗？不需要。

修道者求的是自我超脱，不求来世，只修今生。

成了，今生等于永生。

不成，一切都是虚妄。

是以修道者不需要人信仰崇拜，也不需要人摇旗呐喊，甚至都不需要人认同与尊敬。

他们只追求自己的追求，需要什么会以交易的方式来获取，有些人甚至可以超脱善恶。