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第五百二十九章 蒂雷纳子爵的海上盛会上（第3页）

“希望是后者。”

“希望是后者。”

听到周围人如此附和，德波尔不由得心生厌恶，他径直走到另一个荒僻的角落里，直到有人邀请他他才走进大厅。

荷兰王宫还有一个别名叫做大坝王宫，顾名思义，它就是矗立在堤坝上的，它甚至没有地基，或是人们通常以为的那种地基，而是有一万三千多根木桩承托起来的。

这样的建筑堪称奇迹，荷兰人也将其视作一种骄傲，只是没想到它竣工不过五十年，就从市政厅变成了行宫。

德波尔的姓氏意思是“农民”

，按照传统，他原应该是个农民，但荷兰的主要经济支柱从农业变成了商业后，德波尔也成了一名水手，而后辗转来到勒伊特将军的麾下做了一名士兵，他不知是不幸还是幸运，在勒伊特将军的最后一战时，没有死在海水里，由此他认为正是天主让他有了新的使命。

就是将法国人赶出荷兰！

前几年的时候，他的事业还算顺利，怀抱着对法国人与国王的仇恨，有不少反对者加入了他的阵营，在乡村，城市与港口，他的支持者也不少，但随着时光流逝，他队伍里的人越来越少，除了蒂雷纳子爵如同篦子一般缜密频繁的“梳理”

之外，就是法国人的统治并不如民众想象的那样严苛——人民啊，从来就是最温顺的，你只要给他一点生路，他就不会轻易生出反叛的念头。

等到自愿离开的人数超过了被抓捕，被处死的人数后，德波尔就必须承认自己已经失败了。

但一次失败并不能让德波尔心灰意冷，而且新的资助者出现了，只是他们让德波尔去做的事情，面对着德波尔的语气与姿态，都不由得让德波尔想起了他在军队与商会里遇到的那些人——那些人简直比法国人更可恶！

商人舍恩注意到了德波尔，德波尔大概不知道自己的活动资金里也有属于舍恩的一磅银子。

舍恩与德波尔不同，作为一个犹大人——当然，他在别人面前是不承认的，他的父亲是新教徒，母亲是犹大人，按照犹律，他应该是个犹大人呢，但他深知犹大人在欧罗巴没有什么好名声，所以一向以新教徒自居。

反正有必要的话再改信好了。

舍恩是个纯粹的商人，还是阿姆斯特丹的制鞋行会的长老。

虽然阿姆斯特丹制鞋工业并不算是最发达的，但只要是行会，就注定能发财，他身为长老，已经拥有三家作坊，两个店面，还有一条船，在战争开始前，他正有望成为行会会长，这意味着他的家族就此能够更进一步。

当然，之后的事情我们都知道了。

路易十四一向很讨厌行会，除了行会竟然贪婪到连国王的产业都要插手之外，它还大大地影响到了工业与商业的进步——譬如舍恩的制鞋行业，没有行会的允许，工匠不被允许修改用料、式样、染料等等，也不能轻易接受别处的订单，或是接受其他的供应商，也不能自己制定价格，寻找买主。

行会也许在最初的时候保证了手工业者的安全与利益，但几百年下来，种种陈规陋俗——几乎都是为了牟利而设定的，已经将这座庞大的体系变成了一座死气沉沉的牢狱，聪明的人，勤劳的人，或是单纯的人不但不能从中受益，反而会受苦，受罚，倒是那些懂得奉承阿谀，贿赂诬陷的小人，有了一条登天的捷径。

何况这些行会发展到了今天，竟然已经有了自己的法律，自己的军队与自己的官员，在两次的投石党暴动中，行会的助纣为虐功不可没，路易十四可从来没有忘记过。

在法兰西没有行会，荷兰当然也没有。

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