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只是,胡太后为什么不在宫里玩,要去寺庙耍乐子,这里头可得想好说辞。
众人都看向陈元康,毕竟,刘益守虽然帅得一塌糊涂,可跟女人亲热的次数是零,他偷女人心不是问题,偷女人身,可从未有过经历。
而老陈同志,那可真算得上“身经百战”
了。
“都看着我做什么?”
发现不对劲,陈元康摆摆手解释道:“你们这都是庶民思维,完全跟不上权贵的节奏。
洛阳的贵妇,而且是最贵的那个,她要去哪里玩,需要跟一个守门的城门官解释么?
如果有人盘问,直接一巴掌招呼过去,然后接着拳打脚踢。
等他们的上级来劝架的时候,再不阴不阳的威胁一番,最好是说要保密,不然杀你全家之类的。
那样我们就能稳稳当当的出城了。
只不过有个问题……”
陈元康看着刘益守,继续说道:“益守身上的衣服,太土气了,而且没有装扮。
这样子怎么能去见太后呢。
起码也得打扮一下。
而且出城的话,马车也是个问题。”
“不,我们不用马车,我们抬轿子。”
刘益守托着下巴,若有所思的说道。
“轿子是何物?”
“稍等,我拿根树枝来给你们解释一下。”
刘益守在地上画了个轿子的图,谁知道陈元康恍然大悟道:“《尚书·益稷》说‘予乘四载,随山刊木。
’大禹自述其治水经过时讲的。
四载便是:‘水行乘舟,陆行乘车,泥行乘橇,山行乘欙’。
这个欙(通雷),不就是你说的轿子嘛。”
北魏起于草原,建国初期,牲畜极多(甚至比唐初那时候还要多不少)。
所以人们出行普遍都用上了牲畜,比如牛马等。
而所谓轿子,在这个年代,就是人抬着的车。
虽然洛阳城内很少见,却也不是没有过。
“轿子这种东西,只要普通的木匠都会,做一个毫无问题。
抬轿子,需要四个轿夫,贺拔将军他们三人,外加崔冏一人,你们四个负责抬轿。
而在下就是坐轿子的人,长猷(陈元康表字)兄负责引路。
如此一来,我们这一行人,也算是特立独行了。”
刘益守的话,贺拔岳等人似乎没听懂,为什么不要人家检查,反而要弄得全城人都知道一样。
他们原来待的地方,都没有这么多弯弯绕绕的。
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