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子牙一计成王业,致使诸侯拜圣君。
话说众诸侯在九间殿,见武王固逊,俱纷然争辩不一,子牙乃止之,对武王曰:"
纣王祸乱天下,大王率诸侯明正其罪,天下无不悦服,大王礼当正位,号令天下。
穇当日凤鸣岐山,祥瑞现于周地,此上天垂应之兆,岂是偶然!
今天下人心悦而归周,正是天人响应,时不可失。
大王今日固辞,恐诸侯心冷,各散归国,涣无所统,各据其地,日生祸乱,甚非大王吊伐之意。
深失民望,非所以爱之,实所以害之也。
愿大王详察!
"
武王曰:"
众人固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。
"
东伯侯姜文焕曰:"
大王不必辞逊,元帅自有主见。
"
乃对子牙曰:"
请元帅速行,不得迟滞,恐人心解散。
"
子牙急忙传令:"
命画图样造台,作祝文昭告天地社稷,俟后有大贤,大王再让位未迟。
"
众诸侯已知子牙之意,随声应诺。
旁有周公旦自去造台。
后人有诗诵之,诗曰:
朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动八垓。
沴气已随余焰尽,和风方向太阳来。
岐山鸣凤缠祯瑞,殿陛赓歌进寿杯。
四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。
话说周公旦画了图样,于天地坛前造一座台。
台高三层,按三才之象,分八卦之形。
正中设"
皇天后土之位"
;旁立"
山川社稷之神"
;左右有"
十二元神"
旗号,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地;前后有"
十干"
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