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“童子命?这不是迷信的说法吗?”
唐牧之不动声色地问。
心中却暗道:这位王子仲老爷子怎么和谁都能聊到“童子命”
上面?
关于“童子命”
,民间众说纷纭,大抵上有四种说法:
一说侍奉神仙的童男童女,好奇凡间的生活,偷跑下凡间来玩。
这种童子一般都是生的白白净净、聪明伶俐,非常讨人喜欢,叫做:“偷跑童子”
。
他们一般在10岁前就会死亡,死亡时无特别的痛苦,因没有人间的因果业报,只是来世上走一遭。
二说天上的童子因为思凡或在天界做了错事被贬谪到人间受罚,亦或者因天人福报消耗殆尽,不得不投生人间,重新修炼。
这种叫“被贬童子”
,他们长相小时候很讨人喜欢,大概率能够长大成人,长相多天生丽质、清秀脱俗。
虽然在小的时候不会危及生命,但在25岁前都坎坷不断。
三说天界为了直接或间接的把控整个人间的走向,会派下童子来执行任务,这些童子有的是直接派下来的,也有因为犯了错,下来戴罪立功的。
这些童子,在人间经历了考验,完成了任务,就会回天界复命;而没有完成任务的童子则会在人间轮回,直至完成任务。
这类童子往往佛道仙缘极深,他们在人间要积德行善,才有可能在生命结束之时返回天界——这种叫“任务童子”
。
四说很多精灵修炼到一定程度后,苦于天生畜生道,无法飞升成仙,于是投胎转世为人后继续修炼,以人身修炼成仙。
这种童子遭遇怪异之事特别多,甚至有前生的精灵朋友来护法或者交流,据说很多晚慧自闭的孩子就是精灵转世。
这类童子来人世就是为了修炼成正果,叫做“精灵童子”
。
……
“这‘童子命’在民间说法太玄,在圈内人看来嘛,普遍认为是被邪灵附体共生。
但人家王老爷子对性命颇有研究,说这‘童子命’其实是人体命格的变异……说这些你还不懂,总之这类人天生和异人有缘。
命格从娘胎里开始变异,到了一定程度,表现出好坏两种截然相反的特性。
坏的变异侵蚀身体。
好的变异会逐渐成长进而展露出独立性,会自发的守护主体,这类变异在过去被误以为有护体的神灵。”
唐明道:“陈宏志的这种应该叫——摩醯首罗,在古代也不是没有出现过,是因为其外在形状与印度教的摩醯首罗天而有此名。”
唐明这么一说他倒是突然想起:命格的变异会让人在娘胎里改变行炁的路子,从而诞生种种异能,那么自己的阴阳炁是否也属于童子命的一种呢?
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