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第97章 女儿国2020年4月19日（第5页）

或见菩萨，肴膳、饮食、百种汤药、施佛及僧。

名衣、上服、价值千万，或无价衣，施佛及僧。

千万亿种栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

清净园林、华果茂盛、流泉、浴池、施佛及僧。

如是等施，种果微妙，欢喜无厌，求无上道。

或有菩萨，说寂灭法，种种教诏无数众生。

或见菩萨，观诸法性、无有二相，犹如虚空。

又见佛子，心无所著，以此妙慧、求无上道。

文殊师利，又有菩萨，佛灭度后，供养舍利。

又见佛子，造诸塔庙、无数恒沙，严饰国界，宝塔高妙、五千由旬，纵广正等、二千由旬。

一一塔庙，各千幢幡，珠交露幔，宝铃和鸣。

诸天龙神、人及非人，香华、伎乐，常以供养。

文殊师利，诸佛子等，为供舍利，严饰塔庙，国界自然，殊特妙好，如天树王，其华开敷，佛放一光。

我及众会，见此国界种种殊妙，诸佛神力、智慧稀有，放一净光，照无量国。

我等见此，得未曾有。

佛子文殊，愿决众疑，四众欣仰、瞻仁及我，世尊何故放斯光明。

佛子时答，决疑令喜，何所饶益、演斯光明。

佛坐道场、所得妙法，为欲说此，为当授记，示诸佛土、众宝严净、及见诸佛。

此非小缘，文殊当知。

四众龙神，瞻察仁者、为说何等。

尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大士，善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。

诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。

是故当知今佛现光，亦复如是，欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。

诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。

为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。

为求辟支佛者、说应十二因缘法。

为诸菩萨、说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。

次复有佛、亦名日月灯明，次复有佛、亦名日月灯明，如是二万佛、皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。

弥勒当知，初佛后佛，皆同一字，名日月灯明，十号具足。

所可说法，初中后善。

其最后佛，未出家时、有八王子，一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。

是八王子，威德自在，各领四天下。

是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提。

悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所、植诸善本。

是时日月灯明佛说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。

说是经已，即于大众中、结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。

是时、天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。

普佛世界，六种震动。

尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、及诸小王、转轮圣王、等。

是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。