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第十五章 庭深廊曲报德寺 源远流长华夏觚（第4页）

四字，

“小道友，你可知道这四字来历？”

庆云一看，嘿，他还真知道。

这两个词啊，以前听陈叔解过，

“单者，大也。

於，为叹词，古同呜。

单於就是大王。

阏也是叹词，通焉。

岁星阏逢即焉逢。

氏古读支，山崩意也，今音虽易，训诂从支。

所谓焉氏，是因为上古女子无氏，须从夫氏。

而王族无氏，以国为氏。

夫无氏，后焉有氏？

故云阏氏。”

那人连连点头，又写下“鲜卑”

两字，

“这两个字，道友可解得？”

庆云心道，鲜卑不就是北魏王族拓跋氏部落入关前的族名吗？

这也要解，什么意思？

难道这鲜卑两字能用中原文字解读不成？

“这，鲜，鲜者，

哦，我知道了，《易》云蕃鲜，鲜者明也。

卑者下也，鲜卑者，光明之下也。”

五经之中，庆云最熟得就是《易经》了，这脑子里一转，直接就吧《易经》解抬了出来。

“道友果然是个妙人。

鲜卑本出鲜卑羌海，也就是现在的西海笔者案：现在已经叫做青海湖了，鲜卑秃发部领地。

后来我们当中有一些部落追逐水草迁徙到了东北，大鲜卑山地区。

所谓鲜卑，就是阳光遍洒之下，广袤荒芜的土地。

笔者案，今西伯利亚，西文语源即鲜卑利亚。”

“可是，可是贫道听说鲜卑来源本是胡语，意思是，后土。

难道这种说法有误吗？”

“道友这个问题问的好。

我们先把胡语一说放在一边。

这天尊地卑，本来就是《经》《典》之说。

刚才我不是也提到，这鲜卑就是广袤荒芜的土地吗？

那么说鲜卑等同后土，也不算什么错误。

然后我们再说这胡语，何畏胡？