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第二十一章 四夷僧院堪卧虎 三韩故事起柳花（第7页）

“哎，暅之。

你上次说帮大哥做的洁齿神器呢？”

元法僧第一个开始转移话题，一脸老子啥也不知道的表情，仿佛无辜，又有些欠揍。

“哦！

对！

对！

我去拿！”

祖暅之磨蹭了好半天，自房中取出一个双截粗竹管，

竹管的上端只有一指粗细，顶部穿了鬃毛。

暅之把下半截竹管尾部一个风车样的小拨轮插入流水当中，那木轮便立即飞速转动起来，

伴着轻微的吱呀声，另一端插满鬃毛的头部竟然也随之旋转，还不时有清水自鬃毛底部的小孔中渗出。

元法僧一把夺了过来，在鬃毛上撒了些盐末，探入口中，从鼻子里挤出了通常是在得到极度满足后才会发出的呻吟声。

刘赢在一旁看见，忙扔了手中那支竹刷，缠着暅之帮他也做一个。

中原人自秦朝就发明了洁齿工具，囊中羞涩的苦哈哈族群用杨柳枝便能解决问题。

但宫廷贵族使用的则是青铜管塞帛片或者骨制刷柄穿鬃毛，后来又渐渐改用竹木。

讲究点的人家在洁齿时还会使用一些粗盐和香料，但是因为不够润滑，这洁齿终究不是一件很舒服的事。

不过这支能自动旋转送水的神器，用起来可就舒服多了，比起以前用过的那些破毛刷啊，简直就是仙家秘宝！

三个人顿时抢在一处，一旁红着眼睛的庆云，就这样被无视了。

当然，无视呢，通常也都是相互的。

殷色可的一双美眸，也丝毫没有被那三个活宝的闹剧所吸引，关切地望着为她苦熬一夜不眠的傻小子。

而庆云却在担心四姐是否真的无恙，想去探望，又恐扰了她清净，犹豫着在廊下来回地踱步。

青春，就是这样面临无数的选择，但还不懂如何去选择的年华。

犹豫着，逡巡着，就生了皱纹，华了青丝，或是，谢了顶门。

元法僧重重地打了一个喷嚏，将那后现代神器从口中喷落，皱着眉头拧了拧鼻子。

哎，天凉好个秋！

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笔者真是啰嗦，四夷馆的僧众名单都要一条条写出，列了那么长！

阿嚏！

天地良心，那个名单是自数倍长的名单里几经压榨出的精华，为了避免太多的史料穿插影响情节进度，剩下来的这些名字来头一个比一个大，背后的故事一个比一个精彩，没有一个废角色。

你说用百度预习？那最多也就认的出一半，止于百度百科的，不是笔者想要表达的。

笔者希望能带各位看官一起去体验考证的快乐。

首先呢，我们来聊一下盘古国。

在讲盘古国之前，我需要再抨击一下西方历史观。

所谓新世界，美洲和澳大利亚，是非常存粹地西方视角。

先不说美洲原住民是蒙古人种，南岛人越人在五千年前大批移民澳洲这个是澳大利亚官方认可说法。

就算是欧洲人，最早和美洲开始互动的也并非哥伦布，而是维京人。

早在公元九世纪，在今日的加拿大地区，便已经出现了维京移民据点。