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第三十二章 兴波醋海鸾凰斗 潜踪鸡林鬼蜮藏（第8页）

祝融八姓部落包含了南蛮民族主体，比如前文提到的大彭国，徐夷，诸暨吴人先祖斯姓部落等等。

妘姓部落被芈姓部落挤压的路线，其实和越人被降周的楚人所逐的轨迹是完全相同的。

妘姓方国在周朝之前本为东夷一支，周后因东夷故地封于姜姓太公后人，故而南迁。

初周楚国未下江南之时，古之云梦，今之两湖均为大罗国属地，日后因屈原投水而人尽皆知的汨罗江流域便是罗国曾经的腹地。

楚王本起于南阳弹丸之地，举戈征越，灭国数十，罗为其大者。

楚国称霸后的中心领地便是建立在当年罗国的基础之上的，观盛世之楚，可知罗之大。

其后罗国后裔散居华南，越人都有山海崇拜，大部罗人南迁岭南定居博罗即大罗罗山即今罗浮山，罗浮山得名本作另有细述，以及闽南山地新罗地区即今龙岩。

新罗之名，起于中国上古罗人后裔，至今福建仍有新罗区。

闽地新罗别音什罗见《新唐书》，与朝鲜新罗早期传音斯卢，Sirra同源。

其实罗国越人离散海外，现在依然能寻到许多影子。

比如台湾，三国时期称为夷州，与越人相爱相杀的孙氏吴人曾上岛实地勘测，认为岛人与越同种，想来可信见《三国志?吴主传》。

东北夷州的越人至今仍自称为太罗国音译太鲁阁，原住民语，传音无文。

关于新罗的国名，韩国学者一直尝试从语源学的角度找到一个合理的解释。

根据朝鲜人自己在南宋年间补写的史书《三国史记》所说，鸡林长老鸡林，新罗别称，是真正的“以地为名”

。

鸡林长老为新罗传说史第十五位国王首提新罗之名。

虽然《汉书》中将新罗音谬为斯卢国，指出其当时只是三韩地的一个小部落与楔子中出现的半路国同。

事实上“新罗”

一直是新罗人自称的官方用字，无论是日本典籍里关于天日枪王子的来处，还是出土《好太王土碑》早于智证王两百年的碑文，所记汉字均为“新罗”

。

只是这个称呼为上邦所谬，直至智证王本作有登场哦时期，才托以“新者德业日新，罗者网罗四方”

为由去斯卢而为新罗正名。

但也说明智证王的这一解释并非原本语源新罗称呼在数百年前碑文中已经存在。

“新罗”

是一个自古便存在固有汉字写法的汉语语源原生部落名称，迁至“鸡林”

而国。

若以承名大罗国始计，其汉名的历史甚至比“高丽”

和“百济”

更久远，这可能才是新罗国敢于自诩“建国”

早于另外两国同见《三国史记》，但其实东南朝鲜的统一新罗国形成要远远晚于高丽，百济的真实原因。

也是某国某些“奇葩”

叫科书规避用字中，将闽浙两广之地越地标为上古新罗的“理论”

来源。

本章的标题中也用了鸡林二字，却并非指代新罗。

鸡林在中原古汉语中的含义原指佛寺，恰现同章，聊以互辨。