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当时恰好赶上西王母部落圣女出山采种,圣武皇帝在鲜卑羌境所余众族长中一举夺魁,得圣女临幸。
按照西王母部落的规矩,圣女采种,如诞女婴,则世袭圣女,如诞男婴,则留于俗世。
圣诞子的身份非常,一般也都会被诸族作为继承人培养。
圣武皇帝雄风盖世,自然得了个圣子,也就是后来的神元帝。
神元皇帝一统鲜卑,羌人诸部,坐拥引弦精骑二十余万。
为保鲜卑永昌,神元皇帝将鲜卑分为五部,由他的五个儿子率领,这五子都拥有神元血脉,被称为五直勤。
五直勤严格按照血缘传承,选择族中健者掌管直勤信物。
日后如果鲜卑头人昏聩,五直勤有权提议另觅头人。
只要有三大直勤联名举荐,便可产生新的头人,鲜卑诸部都必须奉立为主。
当时的五直勤中,长子拓跋沙漠汗入曹魏为质,后来自成拔拔部,也就是而今的长孙氏。
次子拓跋寿阗过继给了神元帝的长兄继承秃发氏。
另外三直勤拓跋悉鹿,拓跋绰和拓跋禄官形成了当时的拓跋三部。
神元帝死后,五部夺嫡,果然发生了血腥内斗。
初代五直勤在内耗中都未得善终。
这场内斗持续了接近百年,持有直勤信物的五位长老终于愿意坐在一起谈判。
当时炀皇帝与烈皇帝的遗脉都各得了一块信物,他们与拔拔氏的代表共同推举拓跋什翼健,他便是后来的昭成帝。
昭成帝魄力非凡,折服诸部,成为真正的鲜卑共主,这才有了我族二次复兴。”
小龙王在讲这些故事的时候,目光聚焦在远方,眼中闪动着斜阳的反光,神色虔诚而肃穆。
一个民族,他们的历史,就是他们的本源。
一旦这些历史再没有人提起,那便说明一个民族的消亡。
太武灭史,今上易俗,拓跋鲜卑以后是否还可以作为一个族群被别人了解,记忆,是未来带给他们的最大恐惧。
不知是不是被阳光迷了眼,小龙王偷偷用左手在脸上拭了几下。
“不好意思,一不小心,讲得太多了。”
“不会,大哥。
说痛快也好!
对了,那五块直勤信物现在都在谁手里?”
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