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原文
形者,形体之谓也。
即指兵力数量的多少,军队战斗力的强弱,军事素质之优劣。
善用兵者,总是先创造必胜的条件,以“先胜”
为基础,取胜于无形。
如何才能形成“胜兵”
局势?孙子指出:(一)修道而保法;(二)善于掌握运用攻守策略。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在己,可胜在敌。
故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。
守则不足,攻则有余。
善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。
故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。
古善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。
地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
译文
孙子说:从前善于用兵指挥作战的人,首先要做到使自己不会被敌人打败,然后等待机会战胜敌人。
使自己不可能被敌人战胜的主动权在于自己,可能战胜敌人则在于敌人有疏漏和可乘之机。
所以说:善于用兵打仗的人,能够做到自己不会被敌人战胜,而不能做到使敌人必定为我所胜。
所以说,胜利可以预见,但不能强求。
要不被敌人战胜,就要进行防守;可能战胜敌人时,就要采取进攻。
采取防守是因为兵力不足,取胜条件不足,采取进攻是因为兵力有余。
善于防御的人,如隐藏于极深的地下;善于进攻的人,像行动于极高的天上,使敌人无从防备。
所以,既能保全自己又能取得完全的胜利。
预见胜利不超过一般人所知道的,不是高明中最高明的;经过激战取得胜利,天下人都说好,也不是高明中最高明的。
这就好比举得起秋毫算不上力大,能看见日月算不得眼明,能听得见雷声算不上耳灵一样。
古时候所谓善于指挥作战的人,都是战胜容易战胜的敌人。
所以,善于指挥打仗的人所取得的胜利,没有显出智谋的名声,没有勇武的战功。
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