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第135章 笛（第2页）

华夏竹笛的两大主要流派：南派笛和北派笛。

早在我国古代的宋元时期（公元10世纪至14世纪），竹笛的形态和制作方法已趋于稳定，并且开始大量广泛运用于曲艺、戏曲等多种艺术形式中。

元末明初发源于南方的昆曲和明末起源于北方的梆子腔，其伴奏的主要乐器都有竹笛。

人们将用于昆曲伴奏中的竹笛称为“笛”

或“曲笛”

，对用于伴奏梆子戏的竹笛谓之“梆笛”

。

相比较而言，“曲笛”

的笛身较粗而长，音色淳厚、圆润。

“梆笛”

的笛身细且短小，音色高亢、明亮。

“曲笛”

和“梆笛”

的划分成为以后我国竹笛的两大派别——“南派”

和“北派”

产生的实践基础。

明、清时期，竹笛开始逐渐摆脱以伴奏、合奏为主要角色的地位，日渐进入主奏的领域。

二十世纪，竹笛独奏艺术表演形式达到了空前的发展阶段。

1953年，着名竹笛演奏家冯子存先生成功地独奏了《喜相逢》、《黄莺亮翅》等乐曲，并在全国引起了极大的轰动。

从此，竹笛正式被确立为近代独奏乐器。

而这正是竹笛流派产生的先决条件。

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二十世纪中叶，随着竹笛艺术的繁荣和发展，其艺术流派开始逐步形成。

“南派”

和“北派”

是最早形成的两大竹笛艺术流派。

其后出现了融合南北两大流派特点的“中原派”

和风格独特的“浙派”

。

以“北派”

冯子存、刘管乐、王铁锤，“南派”

陆春龄，“浙派”

赵松庭与“中原派”

孔建华为代表的四大流派，将竹笛独奏艺术表演形式的发展推向了高峰。