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第六十四章 道行不精（第1页）

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“我不是道士，”

这人依旧死皮赖脸地缠着陈惇：“我是、我是术士。”

道士和术士还是有明显区分的，道士斋醮祭祷、专侍鬼神，而术士似乎懂得更多些，从事巫祝术数，甚至包括天文、历法、阴阳灾异、医术、占卜、星相，甚至擅长问卦算命。

但懂这些并不一定需要像道士一样入道教，遵守许多清规戒律。

在历史上懂得方术的人就有很多，似乎大名鼎鼎的诸葛亮、刘伯温、东方朔等人，都是历史上有名的术士。

“你是术士？”

陈惇就哈哈一笑：“你有何术？”

“我会扶乩，”

这人毫不犹豫地回答道，但是明显有些心虚：“可准啦，给你算算？”

扶乩是民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙。

在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被为鸾生或乩身。

神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。

信徒通过这种方式与神灵沟通，以了解神灵的意思。

陈惇觉得好笑，“那你就算算。”

“好嘞。”

这人顿时来了精神，不知从哪儿搬出来一堆家伙什，带有细沙的木盘，一支插在一个筲箕上的乩笔，然后示意陈惇扶住横木两端，便拿着乩笔来，不停地在沙盘上写字，口中念念有词道：“吕祖神灵，附降在身……”

陈惇就冷眼看他在沙上画成文字，这文字和他刚才写的字符一样，简直可谓天书，显然这人是把这些字迹看成是神灵的指示，翻着白眼一顿念唱作打之后，满头大汗道：“刚才吕祖降临了，知道不？”

陈惇就道：“吕洞宾啊，他有什么神谕？”

“我看看，”

这人就装模作样地看了看他刚才在沙盘上画出的天书，作出高深的样子来：“嗯，我知道了，他说你最近有忧愁之事啊。”

“有什么忧愁之事？”

陈惇心道，算命的人一般都是这个开场。

“一个字，钱。”

这人就哈哈道：“没钱啊。”

陈惇还是无动于衷：“是吗？”

“我看你暂时为生计所苦，不过没事，”