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第一千一百零一章不射之射（第1页）

月坑是后羿练习箭术的靶子，月坑里充满了各种各样的箭支，这些都是后羿为了提升自己的箭术而射的。

现在这些练习的箭支却在发光，后羿注入其中的神意似乎有什么话要说。

嫦娥无法理解，所以得让芸姚帮忙。

芸姚确实理解了，忍不住说道：“这是后羿对箭道最后的领悟，是向后人传授神射手的最高境界。”

嫦娥忍不住说道：“我本来以为后羿在这个时间段突然显灵会有什么交代呢，没想到是为了传授最后一箭？他还真是箭痴。”

她本来以为后羿会说什么想念之类的话，没想到竟然会和箭法有关。

都死了这么久了，对箭术还是念念不忘，看来自己在他心中的地位终究是没有箭术来的高。

芸姚用神意去沟通，学习后羿领悟的最后一箭——不系之舟，不射之射。

早在很久以前，后羿的箭法已经达到了一法通万法的境界，甚至音乐和箭术都是相同的，参悟音乐就能提升箭法。

芸姚也是在月亮上领悟无声胜有声的境界，才真正成为了神射手。

但这不是结果，后羿的境界还在更高一层。

无忧无虑，无所依靠，自由自在，箭不上弦，胜负已分。

后羿的最高境界放弃了箭，但天下莫不为箭。

这种境界可谓是庄子所言的逍遥了，“什么都不依靠，却能心想事成？”

芸姚表示这也太玄乎了吧？

但后羿残留的神意却无不在表达这种境界，这种‘不射之射’才是神射手至高无上的境界。

之前神射手的最高境界是天籁境界，认为箭术就和音乐一样，超越了人与人，超越了人与自然，是浑然天成，不受任何制约的。

箭是天地的一份子，只要顺应自然就无往不利。

就和音乐一样，优美的曲调可以连接人与人，让人和自然连接在一起，是一种不受限制的力量。

掌握了天籁境界，神射手的箭也不会受到任何的限制，想去哪就去哪。

但显然后羿并没有止步，而是领悟了比‘天籁境界’更强大的‘不射境界’。

无箭比有箭更强大。

芸姚表示这境界很玄妙，不射就是最强？逍遥就是最强？简直比无为和不争还要难以理解。

无为而无不为，不争而天下莫与之争。

不射而逍遥。

无为，按照老君的表现，就是自己不做，别人去做，做好了自己享受胜利果实。

不争，老君不在乎结果，不管结果如何他都接受，所以天下也无法强迫他做什么。

可不射是什么意思？后羿的神识断断续续，解释得很模湖。

芸姚知道这不是故意的，而是不射这个境界本来就是只可意会不可言传。

老君的无为和不争至少还能用文字写下来解释一番，而不射之射就真的无法解释了，只能芸姚自己去领悟。

如何才能做到不射箭就能分胜负？神意是在说无拘无束，要如不系之舟般在江河湖海之间漂流，似乎和老君的境界有点像，但绝对不一样。

真要说还是和庄子的逍遥更像，就是要无所依靠。

庄子说一个人有依靠就无法逍遥，因为有依靠就有极限，所以他是一直做减法，希望获得逍遥。

一个旅人如果准备了三天的干粮，那他就只能走三天。

鲲鹏展翅非常厉害，但如果没有风，鲲鹏也飞不起来。

这都是告诉大家只要有依附，就无法逍遥。

而后羿显然是达到了一种无所依附的境界，这就是不射，这就是逍遥。