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且说伯益返至蒲坂,将情形向文命禀明。
闻娥皇、女英投身洞庭,文命不禁唏嘘,转而,召集百官,商议后事。
文命道:“先帝虽为升仙,然人仙殊途,从此不可再见,与寻常的驾崩,无有不同,是而,应发丧成服。”
说到这里,顿一顿道:“前时,虽在九嶷山建了坟茔,但路途太远,不便祭祀,今就在鸣条,再造一座陵寝,以作纪念吧。”
百官以为然。
于是,又议谥号。
最终议定,重华的谥号为舜。
舜者,光华也,取其仁圣盛明之意。
至于娥皇、女英,文命道:“二妃生前温良娴舒,母仪天下,今殉情而死,实为可叹,因而,当为诰封。
便在洞庭山上,立一座神祠祭祀吧。”
旋即,又给二人各上了一个尊号,娥皇为湘君,女英为湘夫人。
商议毕,便择日治丧,为帝舜持服。
因循礼制,当守孝三年。
三年中,文命如往常一样摄政,但追念帝舜,亦时时哭泣,形体为之枯槁,两目为之黧黑。
转瞬间,三年已过。
这一日,文命忖道:“先帝虽有遗命传位于我,但常言道:‘父逝子继,兄终弟及’,我受先帝大恩,何以敢夺其子之位?考先帝九子,义均或可继之,我当效法前例,避居起来,观以形势。”
于是,便将朝政交给皋陶、伯夷、伯益等,出亡而去。
此时,义均在其封国商地。
听闻文命避位,其臣谏道:“摄政避位,
君侯应学昔日的丹朱,回避一下。”
义均听了,不以为然:“这个假谦,何以非要做呢。
昔日,我父之意,原是要禅位于他的,我何必与其相争,违背父志呢。
若论才德,其胜我百倍,况且,其在朝中,摄政已久,势力广布,即便相争,又如何争得过。
即使他现在避开了,那些朝臣诸侯,碍于其威,岂能推戴于我。
那些百姓,深怀其恩,岂肯归附于我。
那么,我还回避做什么呢?
假若我避了出去,无人来拥戴,反被人冷落,还有何颜再回来呢,这岂不是徒然给人见笑吗?
我只当不知,任其去吧!”
原来,义均耽于音乐,恋于歌舞,是不愿出亡就难的。
其臣听了道:“不然。
君侯与摄政竞争,或许竞争不过。
但是,你若不回避一下,这事便无比较,就显不出天与人归的情势。
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