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第二十二章 为民请命女扮男装（第2页）

将百人将以上的统统斩了，其余的放了吧，我们也没有这么多粮食养活他们。”

“既然南宫将军为你们求情，本将军就网开一面，尔等回去之后安安本本的做一个农民，再犯上作乱，定斩不饶！”

“谢皇甫将军不杀之恩，谢谢南宫将军替我等贱民求情之恩。”

被抓的黄巾军在千恩万谢之中向远处飞快的逃去。

而一个较小的身影和别人恰恰相反。

他没有跟着大家一起逃走，而是来到南宫旭马前。

跪下道：“南宫将军，在下无家可归，孤苦一人，愿追随将军左右，请将军收留。”

嗯！

这个声音不像男人那样粗狂，反而有些甜糯酥软，清脆悦耳。

感觉不对劲的南宫旭低头仔细地打量了一下跪在自己马前的少年。

呵呵！

南宫旭只看了一眼，就看出眼前跪着的人是一个冒牌货。

根本不是男人，而是一个货真价实的女人。

就算她的脸上涂抹着污垢，为了掩人耳目遮住了本来面目。

给人的感觉似乎脏兮兮的，不想多看一眼。

但只要仔细留意的话，就能发现污垢掩藏下的细嫩肌肤。

一双大眼睛，亮晶晶，水汪汪，清澈明亮，传神动人、说话的时候嘴里洁白的牙齿一展无遗。

男人和女人区别还是很大，眼前的这个少女假扮男人的时候似乎将这一点给忽略了。

嗯！

身高还不低，应该有一米七五以上了。

不知道洗干净污垢之后长得怎么样？

“系统扫描了一下她的资料。”

邹氏，单名一个琴字，兖州陈留人氏，生于公元168年。

统帅值：4、武力值：6、智力值：54、政治值：55、魅力值：93。

特点：美艳无暇，国色天香，慧外秀中，精通琴艺、歌舞。

关于古代女扮男装不易被人识破的解释：服饰通常是区别人物性别与身份的象征，男女生理不同，因而在服饰上存在一定的差异。

在封建社会，等级制度森严，在各朝各代都有《车服志》的存在，用以记录服饰规定，同时着装又是一种社会秩序，表明了权力与身份地位，不同的阶层之间难以逾越，否则就要受到处罚，这在现代社会是很难理解的。

在男性掌权的古代社会，受“男尊女卑”

的思想影响，男女的衣服必须分开，不可以掺杂，逾越，否则就会受到谴责。

礼教的盛行，更是将这一思想大范围地推广，以至于延续两千多年，即使是在开明的大唐皇朝，太平公主因穿男人衣服而被认为是“服妖”

，可见穿异服是一件非常严重的政治值问题、