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他拜同乡著名中医张伯祖为师,因其刻苦,很快便尽得真传。
汉灵帝时,张仲景被举为孝廉,继而出任长沙太守。
他虽居要职,却淡泊名利,不屑于追逐权势,他心里所关心的是百姓的疾苦。
传说他为太守之时,每逢初一、十五停办公事,亲自到大堂之上为百姓诊病,号称为“坐堂”
。
至今药店仍称作“堂”
,应诊医生被称为“坐堂医生”
。
东汉末年,战乱频繁,瘟疫横行,民不聊生。
张仲景虽然也在居官之暇行医,但是所救治之人毕竟有限。
他在做官与行医的利弊权衡之间犹豫不决。
这时,南阳病疫流行,他的家族在10之内,竟死去23。
面对这种打击,张仲景决定辞官行医,悬壶济世。
张仲景在行医过程中,不仅潜心学习汉代以前的医学精华,而且虚心向同时代的名医学习,博采众家之长。
他向“王神仙”
求医的传说在民间广为流传。
张仲景听说当时襄阳有个很有名的王姓外科医生,治疗疮痈很有一套,人称“王神仙”
。
于是就整装出发,为了学到本领,他隐姓化名,自愿给“王神仙”
做药店伙计。
他的勤奋聪明很快就取得了“王神仙”
的欣赏和信任。
有一次,“王神仙”
给一个患急病的病人看病,所配的药方里有一味药剂量不够。
张仲景觉得有问题,但还是照方抓药。
结果,病人病情加重,“王神仙”
束手无策。
张仲景挺身而出,自告奋勇一展身手,果然手到病除。
“王神仙”
很吃惊地看着眼前这位年轻人,知道他大有来历,一问才知他是河南名医。
“王神仙”
深受感动,遂将其技艺倾囊相授。
张仲景“勤求古训,博采众方”
,凝聚毕生心血,于3世纪初著成《伤寒杂病论》16卷。
原本在民间流传中佚失,后人搜集和整理成《伤寒论》和《金匮要略》两部书。
《伤寒杂病论》是中医四大经典之一,它系统总结了汉朝及其以前的医学理论和临床经验,是我国第一部临床治疗学的专著。
《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病的著作,共有12卷,著论22篇,记述397条治法,载方113个,总计5万余字。
《伤寒论》论述了人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化,并把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴等“六经”
,进行辩证施治。
《金匮要略》是一部诊断和治疗各种疾病的书,共计25篇,载方262个。
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