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后世界诸酋议会曰联合国者,其酋首函中华曰:“圣人有教:道之所短,问于人,不之耻。
寡人闻大国华泱,有贤如李氏皮公君者。
携褴褛以步大同,其境谧谧,其民淳淳。
吾环保人文二司并以为奇,命之曰‘李家沟现象’。
肉食者鄙,妄乞其详,期大国以李公见教。”
时梁公秉国,曰:“诺,有之,吾小友也。”
遂命公西行,于联合国演讲,宣“仁”
。
公性诙谐,可人,长幼咸亲之,然疏放不耐修饰。
豪贵至乡,未敢以衣貌轻公,亦未有以旅业轻乡人者,此其德化也。
惧内,甚,每以龙首峰法王寺堪舆自解,人多不信。
又蓄诸物为宠,中有巨鳌白鲵,人以为灵。
公多喻之,然亦不信。
公废然,谓阿音曰:“教化之道,任重途远,可谓艰涩。”
皮公运智,常起涓滴,道宗低下,法取自然。
而其后滔滔,如江奔海,虽亘岳未可断其行。
亦有论其视旷高天,察细秋毫。
起如灵蛇灰线,难究难续;终则周罗密网,事竞功成。
计虑每收十年之后。
性不以赀货为吝,但有所集,则散桑梓,效陶朱公事。
乡人谑之曰:“过路财神。”
世有诸人,未解皮公所为,每举“白莲”
“圣母”
“乡贤”
以诮之。
公束带矜庄,徘徊瞻眺,若有畏者。
俄而颐解,嘻嘻曰:“是非吾不从医而仰药也,或如有病,但在诸公欤?”
二子曰:“皮公有《月隐》诗传世,观其文可料其人:雅量高致,博韵清陈;才堪绝响,智足惊闻。
然自拘田林而娱鹰犬。
每预事,则推功,似惧人知者。
此特天性使然哉?《经》云:‘知人者智,自知者明。
’皮公其谓乎!”
赞曰:“
皮公澹澹,誉业煌煌;才窥管蠡,智亚平良。
化陈为隽,举质成章;抚近弥形,徕远有芳。
唯信是立;唯义是匡;运智如雨,端礼如霜。
儒为其里,道曰其旁;时人毁计,令德何伤。”
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