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等问及如何去实行,不是束手无策,就是推到朝中三公九卿身上,说是他们的责任。
刘备很无语。
于是也按耐不住,加入讨论之中。
他这一加进来,便显得让注目了。
他论据严谨,雄辨过人,在很多次会议上把诸多人驳得哑口无言,这时候的学生们,还是很崇拜有能力的人的。
文人相轻的臭毛病有,但没有后来那么严重。
加之刘备又是能格物能飞天的奇人,于是他一时之间,声名大震。
这不,太学诸子中的几个头领,便邀了刘备来主持一场专门的“座谈会”
。
刘备刚开始不干,他不是没经验,以前在大学里主持晚会辩论会不说,在东莱的时候也干过这活。
但他实在不想和众人去谈经学、谈政治。
他觉得毫无意义。
但推了几次,实在推不过,便精心准备了今天的话题。
“什么是儒呢?哪位可以告诉我?”
太学诸子开始沉吟不语,刘备问这个问题,意义何在?儒是什么?我们不都是儒吗?但刘备应该不会问这么简直的问题吧?那到底什么是儒?众人开始深思起来。
这时周君吉便站了起来,向刘备拱手,道:”
玄德,吾以为,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼者为儒!
“
众人低头接耳一会,纷纷头点称是,觉得这就是儒。
因为这是班固在《汉书》艺文志中说的:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。
这应该是儒的最佳解释了。
但是刘备缓缓摇了摇头,道:“班孟坚此言,只得其一也!”
众人哗然,什么,班固说得这么精准了,还只得其一,没说完?不会吧?切看你如何解释。
此时众人皆屏息凝神,静听刘备高论。
刘备侃侃而言:“许叔重曰:儒,柔也,术士之称。
此亦只得其一也。”
好嘛,《说文解字》里的解释,也只是其一了。
大家继续听。
“何者为儒?吾意以为有三:《说文》曰儒者术士也,太史公《儒林别传》亦云:秦之季世坑术士,而世谓之坑儒;司马相如言:列仙之儒,居山泽间,形容甚臞;赵太子悝亦语庄子曰:夫子必儒服而见王,事必大逆……
儒者,人之需也。
道、墨、名、法、阴阳、小说、诗赋、经方、本草、蓍龟、形法,此皆术士,亦为人之所需也,何遽不言儒?此为术士之儒也。
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