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即使她讲得头头是道,但我仍对沈喻这个自称阿修罗公主的人格相当狐疑。
照理来说,如果把这种现象释之于科学,那应该就是所谓的“创伤后人格障碍”
。
可是,我和沈喻曾分别目睹过“黑船”
,看到过未确认生物。
而且,我还遇到“地狱来客”
,还同他一样曾被车辆撞飞、却又安然无损地活了下来。
因此,对于现今科学范畴外的事物,我能接受的阈值可能比常人高那么一点点。
为了称谓方便,我就权且依照本人意愿,将这个“阿修罗公主”
的人格(或其他什么未知事物)叫作“华鬘”
吧。
尽管那个时候,我其实并不太相信“她”
所说的话。
何况,自从她声称自己在阿修罗界也会“破案”
那一刻起,我就已经笃定地将她是沈喻的第二人格了。
否则世界上怎么会有那么巧的事,一个侦探遭遇车祸,出现的另一个人格也自称是“侦探”
呢?
这不恰恰说明,“华鬘”
这个人格就是“沈喻”
更戏剧化的一种承继吗?
至于华鬘所说的“六能”
,乍听起来好像挺玄乎,但仔细一想,或许根本不是那么回事。
眼、耳、鼻、舌、身、意,在佛教中谓之“六根”
,就是人类具有的六种感觉器官。
有句话叫“六根清净”
,说的就是封闭感觉,远离烦恼。
“六根”
对应的便是“六识”
,也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,就是六根具有的感觉。
正是因为人具有“六根”
,而“六根”
又具有“六识”
,所以人便能感受到“六尘”
,也就是色、声、香、味、触、法。
“六根”
、“六识”
和“六尘”
,统称为“十八界”
,用现在的哲学来解释,就是一个物质产生能力,能力识别物质的过程。
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