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第一百二十五章 贩卖快乐的人（第2页）

“我说的不同并不在于，偶像也演戏或者上综艺节目，传统的歌手他们也经常跨界。”

“最大的不同点在于，传统的艺人以作品的形式跟消费者交流，更接近于一种手工业者，厉害一点的还被认为是艺术家。”

“而偶像，本身就是商品。”

彭宇琛说到这里停顿了一下，她在等顾采薇的反馈。

后者听得非常认真，果然跟着她的思路问道：“人怎么能成为商品呢？”

“我们当然不是在讨论人口买卖。”

“我的意思是，偶像并不把作品当作和消费者——也就是粉丝——交流的唯一窗口。”

“极端一点说，甚至可以完全不必有作品。”

“你可能会问，没有作品他们拿什么给粉丝看呢？”

“拿他们自己。”

“我在RB工作的时候第一次接触到握手券这种东西，你们知道什么是握手券吧？”

“当时我非常惊讶，这样真的没问题吗，随随便便就能握到手的还算是艺人吗？未必太接地气了吧。”

“没错，偶像就是艺人下凡。”

张家琪在旁边插了句嘴：“照你这么说，偶像还练什么唱跳，完全没必要练啊。

只要一张脸的话不就是模特吗？”

彭宇琛没有介意她的打断，反而很高兴有能有互动，这说明两个听众在接受和思考自己给出的信息。

“模特转型偶像，确实比转型其他艺人要容易一些。”

“偶像要会唱跳，是传统艺人提供作品的形式在延续。”

“换句话说，粉丝们习惯了把唱歌跳舞当作娱乐方式，所以偶像才练习唱跳，而不是反过来。”

“演戏、上综艺也是一样的道理，因为粉丝习惯看剧看综艺，所以偶像需要练习和参与进去。”

“我这么说你们可能更好理解。”

“如果有一天人们把倒立当作最有趣的娱乐方式，那我就会让公司的练习生全都去倒立，练得最好的才能出道。”

张家琪的理解能力很强：“你的意思是，偶像是完全为粉丝定制的一种商品，粉丝想看什么偶像就给什么。”

“没错。”

顾采薇听了面色古怪：“听起来……完全没有自我啊，为什么这么多人想要当偶像？”

“大部分为了挣钱，或者为了虚荣心。”

彭宇琛看起来非常推心置腹地说道：“但我知道你不是这么浅薄的孩子。

我刚才说了偶像是一种商品，那么他们贩卖的是什么？”

顾采薇眉头紧锁，张家琪是追过星的，她给了一个猜测：

“梦想？”

“非常接近了。

日式的养成系偶像，特别鼓励粉丝把偶像的梦想当成自己的梦想，加深两者之间的羁绊，从而获得参与感和成就感。”

“参与感、成就感……”

张家琪知道答案应该就在这两个词后面。

彭宇琛没有再打哑谜：“偶像的本质，就是这个行业的本质。”

“娱乐圈为什么叫娱乐圈？”

“他们是贩卖快乐的人。”