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北五祖南五祖北七子安期生（第7页）

有秦皇汉武望仙台，是古人疯狂追求长生不老的历史见证。

晋皇甫谧《高士传》记载：“安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。

秦始皇东游，请与语三日三夜，赐金璧直数千万”

。

秦始皇离去后，安期生委弃金宝不顾，留书始皇：“后数年求我于蓬莱山”

。

始皇得信，“即遣使者徐市（音福）、卢生等数百人入海。

未至蓬莱山，辄遇风波而还。

立祠阜乡亭并海边十数处”

。

能与秦始皇长谈三昼夜，足见安期先生的知识之渊博。

据说秦始皇三次东巡琅琊，三次到天台山，第一次与安期生长谈三昼夜，第二次到访时已经见不到安期生，于是天天远眺东海，并派徐福出海寻找，可谓是望眼欲穿，找不到安期先生便“立祠阜乡亭并海边十数处”

，并将天台山中的山谷改名为望仙涧。

汉武帝对安期先生的留恋更是有过之而无不及，临淄人李少君对汉武帝说：“臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐”

，齐地方士栾大（汉武帝迷恋求仙方术，连女儿都下嫁给栾大）自称“臣常往来海中，见安期，羡门之属”

。

于是汉武帝先后七次东巡琅琊并“遣方士入海求蓬莱安期生之属”

。

天台山上仍然有秦皇汉武望仙台，秦始皇所建安期祠已不在，但遗址犹存。

据说安期祠有对联一幅“师黄老颂黄庭悟黄道位居北极真人，采仙药炼仙丹修仙体成就千岁神翁”

，但作者已经无据可考。

安期生为寻找神山仙药，曾周游四海。

安姓族普中介绍：“安期者，齐琅琊人也。

祖籍安丘，迁琅琊埠乡，拜师河上公，人谓千岁翁，安丘先生是也。

尝闻海上有神山仙草，遂四海求之。

北上沙门岛，南下海中洲，达珠崖。

是年驾舟东海，遇大风浪，毁其船，伤其身，摄其魂。

醒来见一仙女，方知得一神龟相救，到得蓬莱仙山。

期问“神山可有仙草仙药乎？”

，仙女曰：“盘古之时，海上仙山五座，各有神药，分食可延年益寿，合用则长生不老，故时人成仙甚多。

争奈女娲补天之时，斩鳌足立四极，移圆峤于琅琊，沉岱舆于海底，仙药不全，非修炼难成仙也””

。

其中沙门岛就是渤海长山列岛，海中洲是东海舟山群岛（宋《四明图经》有安期生醉酒墨泼桃花岛的记载），珠崖是海南岛（《岭表录异》载，广卅城东蒲涧有安期生飞升之处）。

而被女娲移到琅琊的圆峤山则应该是日照天台山。

这在东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》和日照金代状元张行简的文字中均有记载。

还有传说仙药分别是蓬莱长寿菊，瀛洲太阳花，方壶忘忧草，圆峤桃花石与岱舆长生枣。