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“空军”
一词在钓鱼圈解释为无渔获。
而人生很多阶段都如钓鱼一般,置办装备、拉开战场、殚心竭力的努力着,到头来不一定有所收获。
虽说钓胜于鱼,但谁又能抛开付出而没有收获的失落呢?
佛言:识之本体,不可得灭。
心理学上将人分为六识,即眼、耳、鼻、舌、身、意生物机能所带来的六种感觉,而佛学又增两识,即末那识、阿赖耶识。
其中末那识指人们的自我感受,阿赖耶识为识之种子所藏,即为“藏识”
。
所以,佛法精要以“万法惟识”
。
佛之哲学,论辞严谨,在于认识论方面,讲究个人觉悟,极难辩驳。
举例说明,如水与波,水动则生波,波静还为水,波非生于水之外别有一物,所以,想要波停止,并非要抽干水。
故,佛学所说的“识之本体,不可得灭”
也是科学所讲的质量守恒定律,也是哲学中所讲的无者不能使之有,有者不能使之无。
我们每个人皆为水,自我感觉皆为波。
如此又怎能“无为?”
话题扯得有点远了,吴诗函自从和刘瑭钓鱼回来后一直对刘瑭的观点不敢苟同,但又说不出个所以然。
难道自己炒股想多赚点外快的想法错了?现社会早已不是春秋战国,而是一个金钱至上物欲横流的新时代。
奋斗一词的验证结果本来就是以“赚钱之多,地位之崇,资源之丰”
为标不是吗?网上不是经常有那种鸡汤,“所有人只看你的结果,没有人会在乎你的过程”
等慷慨激昂的演讲吗……
吴诗函住的是以前那种低层住宅,总高六层,一梯双户,南北通透。
这种老房子现随着政策的改变已不再批建,一面临街,另一面则背靠菜市场,房子虽然老旧,却是投资房产者的香饽饽,因为居于市中心,随时都可能面临拆迁。
不知何时,窗外淅沥沥的下起了小雨,灰黄的街景本来由褐色逐渐加重为幽远的深黑。
吴诗函起身快步上前伸手关窗,楼下的人群加快了脚步,各种小贩也停止了吆喝。
只见一个卖煎饼的姑娘慌乱的摆弄着大遮阳伞,可能因力气不够,好几次也没能撑起,全身已渐渐被雨浸透。
不知是雨水还是汗水,汇成直线沿着瘦俏的脸颊流下,洒落在渗水砖上。
地砖犹如一张填不满的海绵,水珠一着地就张口吞了进去,全然不顾这水来自何处。
他见这姑娘如此吃力,于是,三步并作两步跑下来搭起了帮手。
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