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可以说只要您让民间商业流通达到一定程度,商人们自己就会选择钞的。
不要禁止百姓穿这个穿那个,不要禁止他们用这个用那个,不要给他们各种出门限制,就让他们出去做生意,各地城门也不用严防死守,夜晚宵禁可以晚一些。
三更再宵禁完全可以。
您还能多收税。
您如今的天下已经很稳固,可以说自古就没有比您现在更稳固的时候了。
那就给百姓更多自由。
您现在不给,以后您的子孙一样会给的,您现在禁止穿对襟衣,且不说这东西商朝就有,我们挖出的商朝妇好墓里就有对襟衣的人俑,宋朝女人穿对襟几乎是普遍的。
您的后代到最后一样不管了,民间对襟衣照样流行,甚至军中连铠甲都是对襟的布面甲和棉甲。
包括那些布料,饰品,鞋子等等限制,都可以放开,到了您的后代晚期民间连蟒袍都敢穿,而这些都是要花钱的。
这是消费。
而消费越多民间容纳的宝钞也就越多。”
杨丰说道。
“那粮食怎么办?
丝绸要用地,棉花要用地,你可知天下百姓衣长一寸,就得多少良田变成棉花?
衣短一寸不妨事,粮少一斗就得饿死人。
天下人口就那些,能耕种的田地也是那些,这总要守住条线,你们这些没经历过饥荒的,又怎会知道挨饿的人会变成野兽,别说杀掠,吃人甚至吃自己至亲都不稀罕,就为了稳住宝钞,毁了根基?宝钞无非树叶,粮食才是根基。
若论商业,胡元商业可谓无所顾忌,那些色目遍及各地。
没什么不能交易的。
可结果呢?
江南良田都种了桑棉,丝绸都卖到了海外,可桑棉的地夺了粮食,最后百姓没饭吃,商人赚钱了,百姓却要饿殍遍野,被逼到造反,再血洗那些商人。
那时候他们的钱能吃?
你以为朕禁制颇多,可朕只是在保住一条线。
一条不至于搞得饿殍遍野的线。”
朱元章说道。
“所以,您需要的是发展生产力。
大明地其实有的是,只不过都是荒地,这些荒地需要开垦耕种,但全国人口就那么多,能开垦耕种的也有限,这是事实。
但要是一个人能开垦耕种的荒地增加,翻倍,就可以在人口有限的情况下增加粮食产量,然后在粮食充足情况下,增加其他那些的产量。
再让更多人能消费的到?”
“有这种好事?”
“有,简单点说就是增加机械的使用,一个人一天能种几亩,一台播种机一天能种几十亩,一个人一天能割一亩的麦子,一台收割机一天能割十亩,以大明目前的人口,能种几万万亩,而大量使用机械就能种十几万万亩。
人吃的还是那些。
多余的粮食就可以增加棉花种植甚至用来养牲畜。
百姓可以多买衣服多买肉吃。
而他们多买衣服多买肉吃就需要更多宝钞来交易。
您的问题解决了。
而且还是可以说完美解决。”
杨丰说道。
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