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这样一来,他们就得到另一座偏远村庄重建这套体系了,重来一遍可不容易。”
“卡思伯特肯定就是那个造假币的。
在模具上刻图案,然后做硬币,这种技术只有他一个人会。”
埃德加感到不太舒服,“他不是个那么坏的人,他只是软弱而已。
他永远都没办法跟温斯坦这样的霸凌者对抗。
我几乎要为他感到遗憾了。”
他们在穆德福德路口分开了。
他们还是很小心不让别人发现他们在一起。
埃德加继续往上游走,奥尔德雷德骑着迪斯马斯,绕路前往夏陵方向。
奥尔德雷德幸运地遇上了两个载着一车看上去像是煤但实际上是锡石的矿工。
锡石是从宝贵的锡中提取的矿物。
如果法外之徒铁面人出现在附近,奥尔德雷德能肯定他一看见这两个人高马大、握着铁头锤子的矿工,就会被吓住了。
旅途中的人一般喜欢聊天,但这两个矿工不怎么说话。
所以,奥尔德雷德也可以借这个时间仔细思考应该怎样将温斯坦送到法庭,让他被判罪,接受惩罚。
然而,就奥尔德雷德现在所知,这并不是件简单的事,而且会有大量的助誓人当场发誓,证明主教是个诚实的人,他们所述绝无谎言。
若是证人表示反对,那么就会有一套解决问题的流程——其中一个证人需要经历严酷的考验,要么捡起一块炙热的铁条,握着它走十步;要么将他的双手伸进滚烫的水中,把一块石头拿出来。
从理论上说,上帝会保护一个讲了真相的人。
而实际上呢,奥尔德雷德从来没听说过有谁是愿意接受这个考验的。
通常而言,哪一方说了真话,法庭是清楚的。
法庭会相信更可信的证人。
但温斯坦的案件会在夏陵法庭举行,由他的哥哥主持。
威尔武夫郡长将会不顾廉耻地袒护自己的弟弟。
而奥尔德雷德唯一的机会就是提供再清楚不过的证据,背后的支持者也必须有相当的地位,这样的话,即便是温斯坦的哥哥,也无法假装自己一无所知了。
奥尔德雷德想知道是什么让温斯坦这样的人成了假币制造者。
主教的生活本就清闲自在,他还需要什么呢?为什么要冒着失去一切的风险做这些?奥尔德雷德的假设是,温斯坦是个贪得无厌的人。
不管他已经拥有多少钱和权,他仍然想得到更多。
罪恶本身如此。
第二天晚上比较晚时,奥尔德雷德才回到夏陵修道院。
修道院很安静,他在教堂里也能听见夜课的圣咏,这场仪式标志着一天之末。
他把马牵进马厩,直接走回住宿区。
他的鞍囊里有一份库姆修道院送给他的礼物——一本《约翰福音》,开头的文字引人深思:太初有道,道与神同在,道就是神(InprincipioeratVerbum,etVerbumeratapudDeum,etDeuseratVerbum)。
奥尔德雷德感觉自己可以花费一生的时间来搞懂这个奥秘。
奥尔德雷德一见到奥斯蒙德院长,就会把这本新书给他看。
正当奥尔德雷德把包里的东西取出来时,戈德莱夫修士从住宿区楼层最里的奥斯蒙德的房间里走了出来。
戈德莱夫与奥尔德雷德年纪相当,皮肤黝黑,清瘦而结实。
他的母亲是个挤奶工,曾被一个路过的贵族男人强暴。
戈德莱夫不知道那男人的名字,他话里表达过他母亲也从来不知道。
就像大多数年轻修士一样,戈德莱夫与奥尔德雷德持有相似的观点,也对奥斯蒙德和希尔德雷德的谨慎与吝啬感到不耐烦。
奥尔德雷德注意到戈德莱夫脸上的担忧。
“怎么了?”
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