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虽然和政养当初摆的罕见的“七星阵”
有异曲同工之妙,种生基却比较普遍,现在广泛流传在中国大陆和东南亚一带。
所以种生基,政养也有颇多了解,它应该是属于那种亦正亦邪的续命阵法,介于“七星续命灯”
和“转病换命”
之间。
之所以说它亦正亦邪,是因为坊间赋予了它很多神秘的解释。
有人说它是邪门的续命之术,比如此刻教学楼广场,可谓邪门到了极致。
也有人说它是道教正宗的续命阵法,因为道教中的确有种生基的详细注解,道家人称之为“造生基”
,一字之差,原理却相同。
道教的正宗古传的造生基的确利用了符咒藏魂法,收纳日月灵气、天地山川、龙穴砂水、地灵旺气,从而达到增寿添福的目的。
这种续命的阵法是正是邪众说纷纭,至今都没有一个准确定义,但在政养看来,无所谓正邪之分,就看如何去用,比如此刻这广场的问题,就完全属于歪门邪道了。
政养以前也研究过一些著名风水师种生基的案例。
据他了解,一般种生基都选择风水不错的灵山大川,这样的地方灵气十足,便于种生基起到效果。
但是在类似于教学楼广场人流汇聚的地方,种生基也不是没有先例。
比如香港某位已经故去的富人就曾经在自己名下公司的广场前面种下了若干生基,为自己添福增寿。
这就是政养怀疑教学楼广场是种生基的最主要原因。
种生基未必就一定选在灵山大川,一般人气十足的地方注定阳气旺盛,其实也是相当不错的地点,只要操刀的风水师多注意,就不会伤及无辜了。
其实很多小报都有披露国内包括港澳台有很多富翁种生基的案例,毕竟都不是什么见不得人的事情,是正常情况下的正常诉求。
有那个闲钱,乐意干什么就干什么,只要不危害国家的安全,不伤害到别人的利益,没有人会把你怎么样。
关键的前提是,不能为了自己而损害别人的利益。
政养现在有九成的把握确定了教学楼的一系列风水问题。
政养被彻底激怒了,无论是什么人,无论地位多高,权势多大,不能凌驾在别人之上,肆意妄为地损害别人的利益来满足自己的私欲。
文玉龙竟然不顾那么多人的利益,只为满足自己的一己之欲而种生基,实在太可恶了。
虽然政养还是无法确定种生基到底有没有增寿添福的效果,因为他从来没有布置过,无从下出准确的结论。
如果这种事情很容易就成功了,岂不是任何人都可以做?所以还需要一些机缘巧合。
但可以肯定一定有负面效果,他也亲自鉴定过这个阵法。
政养转念一想,还是有点想不通。
既然有人在这里做了这么见不得人的事,为什么知道这广场要拆除,容易被人查出很多问题,暗地里的人反而不提前来取走呢?难道不担心被人发现?
他看向其中一个工人:“这里拆除了,是准备铺大理石,还是有别的用处?”
“当然有别的用处。”
那个工人很不客气地回答,“如果直接拆除我们就不会留到最后了,之前就铺好大理石了。”
“那这花坛拆除后的空位置准备干什么?”
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