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第十七章 无能的力量(第11页)

我问:“你原来也有过那种着急的要改变的状态,怎么就变了,就不那样了?”

“慢慢理解为什么是这个样子,理解了就觉得当然是这样了。”

“你对现实完全没有愤怒?”

“没有。”

“你知道还会有一种危险是,当我们彻底地理解了现实的合理性,很多人就放弃了。”

这是我的困惑。

“那可能还是因为想到自己要改变,所以没办法了,碰到障碍了,就放弃了。

我也改变不了,但也不用改变,它还是会变。”

“那我们做什么呢?”

“把自己的事情做好。”

在这期节目后的留言里,有一种共同的情绪,卢安克给人的,不是感动,不是那种会掉眼泪的感动,他让你呆坐在夜里,想“我现在过的这是什么样的生活”

有天中午在江苏靖江,饭桌上,大家说到卢安克,坐在我旁边的一个人也很触动,但他说:“这样的人绝不能多。”

“为什么?”

他看上去有点茫然:“会引起很多的矛盾……他在颠覆。”

这奇怪的话,我是理解的。

他指的是一旦了解了卢安克,就会引起人内心的冲突,人们不由自主地要思考,对很多固若金汤的常识和价值观产生疑问。

卢安克并不是要打翻什么,他只是掀开生活的石板,让你看看相反的另一面。

我问过卢安克:“你会引起人们的疑问,他们对原有的标准可能不加思考,现在会想这个是对还是错,可是很多时候提出问题是危险的。”

“如果怕自由,那就危险,自由是一种站不稳的状态。”

“从哪儿去找到不害怕的力量?”

“我觉得如果只有物质,那只有害怕,如果有比物质更重要的事情,就不用害怕了。”

他在这次采访中下过一个定义:“脑子里没有障碍才是自由。”

我曾以为卢安克有信仰,我直接问了,他笑了一下,说:“为了自己的灵魂和需要向神倾诉吗?太自私了吧。”

他明确地写过,很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信,是一种提出条件的思想——“如果我做什么,就得到什么结果”

,这是一种“教育上的误会”

,想要影响人类的精神,故意采取什么固定的策略是无效的。

人们惊叹他的“神性”

,这是与他最相悖之处,他认为人的内在毫无神秘可言。

他在广西的山村里,把十几本德文的精神科学的书翻译成中文,就是想揭示精神是如何一步一步形成的,“破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。

人们只有相信科学,才能独立思考,才能在精神方面获得自由。”

这过程意味着人人可得。

在这期节目的结尾,我本来有一段串场。

这是节目的常规格式,通常需要点明主题,这节目报题是以关心留守儿童的主题去报的,就得这么点题收尾评论。

我大概说“一个国家的未来,在小学课堂上就已经决定了”

如何如何。

梁主任在审片的时候把它拿掉了。

他说:“这个人不需要为他抒情,他的行为就是他的力量。”

年底常规,主持人都需要送节目去评奖,我说那就拿卢安克这期吧。

对方好意打电话来说,这个主人公没有做出什么成果,不容易得奖,换一个吧。

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