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第10章 熟悉环境（第2页）

各家商铺匠作门前，各种幌子、幡子、牌子或探出屋檐，或挂在门前，尽可能的起到广而告之的效果。

比如：刘家米店、孙记鞋店、李家棺材铺之类的招牌都十分惹眼。

当然，最招高欢注意的还是怡红院、蓝磨坊一类的文化娱乐场所。

麻雀虽小五脏俱全，该有的行业基本都有，只是规模大小的区别而已。

高欢每天陪娄昭君散步，城里的方方面面、犄角旮旯都摸了个差不多，基本能做到心中有数。

“鲜卑父，匈奴母”

，是拓跋鲜卑迁徙至匈奴故地后形成的基本家族结构。

从呼伦贝尔一路南下的鲜卑人，不仅占有了东晋王朝无暇顾及的匈奴故地，同时还占有了匈奴汉子们来不及带走的育龄女人。

自拓跋珪于公元398年迁都平城，建立了北魏王朝后，拓跋家族领导下的鲜卑人也由完全游牧民族性质向半农半牧性质快速过度。

至孝文帝迁都洛阳，拓跋鲜卑彻底汉化，进入农耕文明的大家庭。

这也标志着，鲜卑人从逐水草，住毡帐的游牧生活向筑城建房的定居生活过度。

从而也就有了国防边境，有了戍卫城堡，不再“打一枪换一个地方”

，不再轮牧转场。

“北部六镇”

的建立就是证明。

说起怀朔镇，其声名不彰的原因不得而知，许是南北朝的历史太过混乱复杂，又是第一个少数民族统治中原，让汉族士大夫们面上无光的缘故吧。

但北魏拓跋鲜卑进行的汉化改革，从而促进了中华民族历史上最大的民族融合，这样的历史贡献，确实功不可没。

并且由怀朔、武川二镇兴起的关陇集团，百年之后成为了大唐王朝的军事柱石，并推动大唐王朝开疆拓土，傲视寰宇。

所以说，怀朔镇是个有故事的地方。

包括后世人们耳熟能详的花木兰，转战大漠十二年，期间的修养之地就在怀朔镇。

历史上关于花木兰替父从军十二年，究竟是哪一年参的军，参加了哪些对敌战争，后世的文艺作品含糊其辞，没一个准确的说法。

抛开艺术夸张不说，仅就花木兰这个人而言，首先肯定历史上确有其人。

据考证，花木兰生于公元412年，卒于公元502年，享年90岁，乃北魏宋州（今河南商丘虞城县）人，生于斯、长于斯、葬于斯。

《木兰辞》原文：“……昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。”

这几句诗里有几个重要信息：黑山头：今呼和浩特市东南。

朔气：阴山一带的气候。

燕山胡骑：燕然山。