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第十九章 科考 第二节（第1页）

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86_86591说起货币，这里多少赘言几句。

三国魏晋时期，因为国家纷争，政权并立，各地竞相铸钱，铸钱规模之大、数量之多，前所未有。

史载，当时铸的钱“堆积如丘山，市上交易，用车载钱”

。

当时曾经把铸钱用的原材料铁，拿出来“塞浮山堰决口”

，可见当时钱币之多。

当时人们的金钱思想，腐化堕落风气严重，人们贪财如命。

上至统治者，下到黎民百姓，几乎都视钱财如命运。

晋武帝为了贪钱而卖官，世族大家竞相捞财，达官贵人纷纷效仿。

商贾尽管地位低下，但是士族大家，甚至贵族也兼做商业，并不因为商业是贱业而不屑为之。

例如大名士王戎有许多园田，亲自拿着筹码算账，昼夜忙得不得了。

潘安在《闲居赋序》说他住在园里卖鲜鱼、蔬菜和羊酪，并收舂税（霸占碾米作坊图利），一家人生活舒适。

惠帝时，石崇做荆州刺史，劫夺外国使者和商客，而成为巨富。

据说他家有水碓三十余区，奴仆八百余人，一生累积珍宝、钱财、田宅不计其数。

石崇因为巨富，才得以结交文人雅士，饮宴不断，人们竞相攀交。

有法律规定（《晋律》）自死罪以下都可以用钱赎罪。

贪财即使犯了罪，也不一定被判死罪，而用于赎死罪的钱财可是寥寥无几，因此更加助长了贪赃枉法习气。

晋国统治阶级爱钱，贪财，生活奢侈糜烂，后世称之为“钱鬼”

。

而上层的行为却也直接影响了整个社会环境，几乎人们的日常交往，甚至言谈举止都离不开钱财二字，真有些走火入魔，痴迷若狂的样子。

古代用实物（谷物、布帛）作为货币交换，这种情况早就已出现，东汉时更加盛行。

而三国战乱，政权不一，货币更加难以统一。

到了两晋、南北朝时期，这种情况显得更加突出了。

吴仁义的出现，首先在两个方面做出了典范，使得一种特殊货币逐渐在原来的魏国和蜀地有了一席之地。

说起来这还的归功于天然居钱庄的铺展。

钱庄最为重要的自然是信誉和安全。

这信誉是你必须及时为对方提供可以凭借的货物或者货币，但是在最初的时候，钱庄遇到的最大难题就是货币的信誉问题。

好在魏国和后来的蜀地主要流行五铢钱，尽管这种钱币不太受人欢迎，但是总也有个依据吗。

等冶铁作坊逐渐发展起来，吴仁义等人制作了一种更加美观的特殊钱币“天然居银票”

，说透彻一些他并非钱币，而是一种代替钱币和实物的证明，在得到朝廷许可之后，开始发行，主要用作商人的交易。

但是问题还是存在，那就是在最终结算环节，天然居既要准备充足的货币，同时也得根据客户需要，准备充足的财货，尤其是需要建设粮仓，储存丰富的粮食布帛，作为实物结算的储备，自然是费时费力，还占用了较大空间。

管理也很不方便。